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第二十一章赤足行于大地（第2页）

问谁可以不爱惜。

唱出惜色的歌。

摩登伽正是我。

莫呼洛迦，莫呼洛迦，揭谛摩诃

莫呼洛迦，莫呼洛迦，揭谛摩诃···。

此时情浓，却也趣味满满。

阳光透进窗子，随后就羞的又陷入了云层，不再细窥这房中之景。

就像佛陀也因为佛门弟子的这等表现，而不得不遮住了天光，以免泄露了佛家之暗秽。

有诗暗表：欲化龟蛇生圣胎，骊山微意孰能猜。

纯钢一块都磨尽，不信纤毫眼不开。

酒喝尽，肉吃干，红烛换了天光。

歌唱酣，曲至穷，星斗做了衣纱。

李浪还是顶着胡人般的样貌，与天山月躺在一处。

不过天山月却是揉着李浪的脸，示意他先变回来。

找刺激的时候，这变化之术是好。

等到一切结束，再瞧着便多少有些碍眼。

“西域这些和尚的转生之术，是真有其法，还是一种神秘宣传？”

李浪轻抚着天山月的肩头问道。

天山月用头拱了拱李浪的肩窝，疲惫却又满足的说道：“这是西域原本的原始宗教流传的一种秘术，选一个命格、气数都极为接近的婴孩，暗中以精神渲染类神通，秘密进行培养，等到施展术者死后，被培养者就会以施术者的身份出现，几乎全盘的接收其一切遗产。”

“严格来说，不算是真的转生，不过因为前后者之间，无论是记忆还是一部分的作风，甚至是掌握的武学、神异，都有类近之处，便往往被视为一人。”

“其实和衣钵弟子的意义更像一些。”

李浪点头，认为这才合理。

要是西域真有这种近乎不死的转生秘术，那全天下的修行者，都该来谋取了。

怎么可能才只是在西域之地流传？

或许在西域之地，某些修行者眼中，记忆、认知、感受的传承，更胜过了所谓血脉上的传承。

毕竟，西域之地，不通礼法，更近于原始的野蛮。

家中子嗣来历，很多人根本就不在意。

只要生的健壮，长的威武，那就是好孩子。

有些小部落的首领在游牧过程中，遇到身体强壮的旅人，甚至会主动的安排自己的妻子或者女儿，去招待旅人。

为的就是留下更优良的种子，在他的田地里生根发芽。

圣人言：仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。

西域荒凉，大多数人不过是挣扎于生存，礼仪对他们来说，是一种奢侈品。

编织好了身份框架，李浪接下来几天，又结合天山月给出的各种线索与讯息，自行的完整整个人物设定。

然后不断的进行模拟表演。

直到一举一动，都很自然，几乎完美之后，才赤足离开了白玉关。

同时数个小队，也配合着离开了白玉关，展开了对李浪‘隐秘’的搜索，算是做戏做全套。

······

残阳、一处绿洲侧旁，一行数十骑，将一名碧眼红发的胡人男子，围在中间。