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第十四章 异变突生（第1页）

在香岛一提到古玩就不得不提荷里活道的古玩店，在七十年代只有寥寥六七家古玩店。

但到了八十年代西方国家对东方产生了浓厚的兴趣，迫切的要了解东方文化，文物市场也随之迅速火爆。

来自欧洲各地以及东瀛东南亚，湾岛的古董商，收藏家都齐聚东方的自由港香岛。

八十年代初到九十年中期内地盗墓走私猖獗。

大量无法估量的各种文物通过各种渠道汇聚在荷里活道，摩罗街以及皇后大道。

走进荷里活道的古玩店琳琅满目各种文物应有尽有。

每一家店面都好比一家小型博物馆，好多文物在内地博物馆都难得一见。

摩罗街更是摩肩擦踵，地上的文物随意堆砌在路边，多的让路人都无从落脚。

香岛宾馆有两层楼都是用作各种文物售卖，每到开门前都会排起长龙一般的队伍。

有工作人员讲，从上班开始就开始打包一直到下午下班都没有休息的时间，这就可以看出生意的火爆程度。

看到这种场面王枫内心五味杂陈，无数的文物流失海外，其中还包括内地的无数文物商店也是为了创汇致使大量文物被贱卖。

一想到十几二十年后国人挥舞着几十上百倍的钞票从海外回购文物，心中说不出的不是滋味。

荷李活道文武庙是位于香岛上环，在香岛最具历史的庙宇，创建的历史可追溯至香岛开埠初期。

庙内奉祀文昌帝及关帝，是香岛人的宗教信仰中心。

庙内串串塔香挂满庙宇，甚为壮观，更是其一大特色。

庙内有銮舆两座，乃先后由各行商联合献送者，其一在1862年（清同治元年），另一座在1885年（清光绪十一年）。

该两座銮舆，均用酸枝制造，精工雕镂，髹以真金色，陈列庙廊，为庙内富有历史性之纪念品。

曩昔每岁神诞庆典，时有用以奉请神像出巡之举。

庙宇构筑精巧，色彩绚丽。

庙堂平面呈二进式，纵深约为24米，有前后殿之分，中间加盖天井。

后殿正中供奉文武二帝，左侧供奉城隍，右侧供奉包公，中间置香案。

案侧边的“妙手生花笔”

，这笔已有数百年历史了。

据说摸过神笔，能学业猛进，名成利就。

（）;（）　　此庙重建于清道光三十年冬，供奉武帝关云长和文帝文昌君，香客主要是香港商界和金融界人士。

大殿庭院中，有四鼎巨大香炉，两侧配有十八件兵器。

庭院上方，悬有无数螺旋式塔香，每盘粉红色塔香顶端，都用大红纸书写献香者名姓。

这浩浩洋洋的塔香，青烟袅袅，温馨满堂，房顶斜阳一束束射来，照得塔香或明或暗，或静或动，使庙殿颇具神秘色彩。

庭院台阶之上即为正殿，设有四进香案，两侧铸有四尊文武大臣，竖有精巧的青龙偃月刀。

香客金榜，落落大方地悬于大殿两侧，香客多则敬献万元以上，少则三两百元。

它代表着佛教与道教的折衷组合，两者在香港皆有广大的信众。

大型塔香，回旋向上，代表健康、财富和快乐的祈愿。

此庙虽经多次修建，总体仍保持旧貌，至今香火鼎盛。

这里到处弥漫着悠闲的气氛：猫儿四处游晃，有些人抽签问神卜运势，有些人则备妥素果香烛供奉神明。

王枫仿佛被什么力量牵引一般不知不觉间脚下不受控制的来到正殿。