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第49章 来自领导的试探（第1页）

教中的本尊，意思是一个教会主要拜的是什么。

如果是佛，本尊就是佛。

如果是神体，某种神化了的东西，好比神木的一段之类，那么本尊就是神木。

真言宗是佛教密教一流，这个由真言宗演化而成的宗教多数也是拜佛。

但很可能拜的不是人们常知常见的那种佛，佛教来自印度，印度佛教的神大大小小各式各样很多种，具有善恶两面性的神不在少数。

密教更是如此，很多密教放在常识之中完全偏离世道。

三岛轮不能飞檐走壁，他能上来，是坐着自己剪纸成龙的式神，同时展开了视觉屏蔽才潜入成功的。

之后他跟李清明又如法炮制，坐着龙式神往峭壁更深处的洞穴而去。

现在李清明觉得三岛轮简直就是忍者别他武艺有点不行，但法术真的很厉害，应用起来非常灵活，如同呼吸一般自如，在三岛轮而言，法术可能就跟你平日说话办事一样，很随意的一项选择，能用到就用上，无需准备工作。

三岛轮也介绍了下自己的情况，他是游部子孙，家中本就有一些有关他们祖先遗留下的法术。

他们家族的法术体系其实多数为灵魂脱体类，以及利用想象力制造强力幻觉来影响实体世界，好比龙跟白鸟就是靠媒介跟他的想象力再现。

但他自己其实对于密教的各种法术更为感兴趣。

“我相信，法术的施展与影响力，跟术士对世界的理解有直接关系。

我们祖先所留下的那一套虽然有用，但就好比已经时代久远的过去的遗留物。

时间在前进，我们对世界的认知也在前进。”

三岛轮如此解释道。

“因此我开始探究本源，我想了解其他密教又是如何理解这个世界，想要从中得到新的启示。”

李清明佩服不已，这就是法术界的学术大佬吧这等专研精神，说不定真能被他专研出新的法术。

“晴明大人又是如何理解这个世界”

李清明语塞，你不跟我讨论哲学，我们还能做朋友

幸好他们的目的地已经到了，李清明不用头疼于如何回答对方的问题。

此处是一个密教参拜的地方，门外还有守卫。

两人利用三岛轮的法术用了一个绳圈将他们套入其中，跟玩火车游戏一样抓着绳圈往里走，一次隐瞒对方的视线混入进去。

等他们来到参拜大堂，清殿上所参拜之物，皆是吓了一跳

那是一尊有着大象脑袋，四只手臂，大约半人多高的佛像，佛像怀中还放着一只骷髅

“这是俄那钵底，也就是欢喜佛”

三岛轮一副到金银财宝的样子，双眼都发直了

“四臂暗示男女交合，头为象，是为湿婆之子毗那夜迦，死后被湿婆用象头复活。

后续佛教常用大威德金刚做为其法身供奉，无论是形象还是象征含义都进行变革，以欢喜二字指向大无畏的勇气与战胜异教徒的喜悦。

但这尊，这一尊本尊，应该是按照更古老的寓意”

李清明关注的重点是骷髅头“那只骷髅”

三岛轮才注意到“估计是他们自己变形的教义之中所含元素，将骷髅当做本尊的一部分一起供奉。

想必那应该是德高望重之人的头骨。”