“父亲,赵佗欺人太甚。
他不仅废止了徙民之事,还要动我秦法,如今竟提出要减少肉刑,以髡钳、鞭笞替代,这是要刨我秦法的根基啊!”
文通侯府上,李于对着老父不停抱怨。
他是廷尉监,乃廷尉副手,属于秦国法律系统的高层。
二世皇帝命左、右丞相及诸卿进行变法,廷尉府作为最高司法机构,自然是当其冲,受到的影响最大。
对于右丞相赵佗提出来的许多改革方向,李于感觉难以接受。
特别是今日“减少肉刑”
之论,更是戳中了他们这些法家门徒的肺管子。
秦法的核心,乃是“以刑止刑”
。
用法家的话来说,就是“以杀去杀,虽杀可也,以刑去刑,虽重刑可也。”
只要黔犯罪,必须严惩。
比如偷一片价值不到一钱的桑叶,按照秦法,要罚徭役三十天。
五人共同行盗,偷一钱以上,断去左足,并刺字为城旦。
如果不满五人,盗窃金额过了六百六十钱,则脸上刺字,割了鼻子再罚为城旦。
除了轻罪重罚外,还有各种连坐制度,只要知情不报者,都与罪犯同罪论处。
在法家看来,刑罚不是目的,目的是以此进行震慑。
刺杀,断人之足,黥人之面,非求伤民也,以禁奸止过也。
禁奸止过,莫若重刑,刑重而必得。
重刑,连其罪,则民不敢试。
民不敢试,故无刑也。
用各种严刑峻法吓唬黔,让他们不敢犯罪,以保持社会安定,最后达到无刑的理想状态。
在这一过程中,那些脸上刺字,割鼻子,阉割,砍左右腿的肉刑就是非常重要的一环。
如果照赵佗说的,减轻肉刑占比,那秦法还有威慑力吗?没了威慑力,天下还有谁会将法律放在眼中?
而且这还只是开始,看赵佗的模样,日后会进一步提出废止肉刑也说不定。
他们这些法家门徒还有存在的必要吗?
李于对此非常不满,不由嘀咕道:“若是父亲之前在朝堂上提出反对,纵使最后秦国还是要变法,赵佗顾虑到父亲的态度,也不可能如此嚣张,上来就要动肉刑。”
李斯则低着脑袋,缓缓咀嚼着嘴里的软面条。
他老了,吃饭必须缓慢且不能说话,要不然很容易呛住。
待到吞下嘴里的食物,他才慢条斯理的打量着李于:“怎么,要不然你去和镇国侯说说,让他不要变法?”
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