第十二章 神圣十户制（第1页）
“由于我常年在高堡，对大家了解不深，所以现在请你们做自我介绍，每人把自己的出身，姓名，职业和家庭介绍一下，从你那，开始！”
圣父降临日次日清晨，雨水稍停。
站在猎人小屋前，霍恩叉着腰，右手提着长剑，精力十足地对着在场的村民们喊道。
被指到的那个村民浑身一震，强拽着他畏畏缩缩的妻子和儿子走上前来。
“俺叫比维尔，29岁，俺是种田的，公簿农，这是俺的妻子拉希尔，这是俺的两个儿子，小比维尔和小达佐夫。”
拿起简陋的芦管笔，霍恩在一张白桦树皮上记下了这个名字。
在神圣艾尔帝国的乡村体系中，公簿农代表的就是半农奴。
他们在纳税人口册上，能拥有私人财产，也不会像农奴一样被买卖操控私刑。
但公簿农们必须租赁领主的土地，且必须完成农业劳作的任务。
将一个刻着两道痕的木牌扔给他，霍恩头也不抬：“去那边，站到和你手里木牌图案一样的木板后面，动作快点。”
拉着一家老小，比维尔站到了指定的位置，小达佐夫好奇地伸手去摸木牌，却被母亲一巴掌打了下来。
“好，下一个。”
霍恩记录完毕，又一次喊道。
一名身穿黑棉布马甲的粗壮男人走了上来，他脱去了头顶的毛呢帽子，按着他老婆的瘦弱的背，躬身行礼道：
“仁慈的圣孙子老爷，我叫雷克多·铁水，35岁，是武装农，家里有个铁匠铺，这是我的妻子索尔米，没有子女。”
多瞧了雷克多两眼，霍恩继续在白桦树皮上做记录。
武装农是帝国封建乡村体系中的富农阶层，他们大多是中小地主和富农，并不需要缴纳任何赋税，只需要自备武器服兵役。
不过，自从百年战争结束后，武装农们大多不再上战场，而是用上缴盾牌税来代替，领主可以用这笔钱来招募雇佣军。
但他们依旧是领主们的狗腿子，属于乡村秩序中的中层管理者。
将一块刻着四道痕的木牌扔给他，霍恩扬起脑袋：“好，下一个。”
“圣孙子阁下，我昨天介绍过我自己了，我叫杰什卡，31岁，是流民，没家人，以前当过雇佣军，现在主要做泥瓦匠。”
霍恩记得这个很有眼色的独眼龙，他应该就是附近流民们的领袖。
流民是帝国颁布《逃奴法》后诞生的特殊群体。
这些人往往集群而居，在野外活动，以防止逃奴猎人的抓捕。
他们不会在一地久待，靠打短工、乞讨甚至偷窃抢劫来维持生活，久而久之就变成了流民。
（）;（） 霍恩抽出一个只有一道痕的木牌，扔给了他。
“下一个！”
半上午的时间，霍恩都在给这群村民登记与分配。
在这山丘上的村民，一共有221人，39户，其中武装农6户44人，公簿农22户137人，流民11户40人。
在小屋的一侧，预先竖立好了四块木板，每块木板上有着不同的图案，木板后则站着拿了相同图案木牌的人。
每个木板后头大约是8到10户人家，这些村民们相熟的交头接耳，不熟的便各自坐下。
他们左瞧瞧，右看看，四处打量，还有些不明白这是怎么回事呢。
将白桦树皮用皮绳穿在一起，霍恩转身向这些村民走去。
清了清嗓子，跨步站到村民面前的一块大岩石上，霍恩张开双臂：“信民们，羊羔们，我有一言，请诸位静听。
如圣父所言，当今妖魔当道蛇鬼横行，打败了魔鬼巴奈特，你们骄傲了吧？可那么多魔鬼，巴奈特只是其中之一，其余的魔鬼数不胜数啊。
你们想想，连骑士都变成了魔鬼，这难道不证明了魔鬼就在我们身边吗？
或许在座的各位到现在不是魔鬼，可以后要是有人被魔鬼诱惑了呢？到那时该怎么办呢？
我虽有阿母庇护，可各位却没有啊，所以，为了杜绝这种情况的发生，我提议，咱们要实行神圣十户制。”
神圣十户制？
伸长了脖子，红磨坊村村民转头向两边看，他们从各自的脸上只看到了疑惑。
