其二就是虽然多有春秋战国的故事,但是里边人物都是汉代的服制,无论是车马座屏,还是男子的梁冠,长剑,女子的垂髻,深衣,都是汉代的。
这一点在前后卷的表现上,都完全是统一的。
其实比较到这里,基本已经能够断定周至手上的这幅《烈女传仁智图后卷》,是和前卷相同的宋代摹本了。
画卷内容的四个故事里,除了赵将括母的故事大家都耳熟能详意外,其余的得是熟悉春秋故事的人才知道。
鲁臧孙母记录的是鲁国大夫臧文仲的母亲,在出使齐国前给他分析国内外政治形式,要他预防危机,后来遭遇危机文仲写回一封密信,无人可解,又是文仲母亲解读了内容,说儿子已经被齐国软禁,且已准备兵偷袭鲁国,需要做好准备,最后齐国见鲁国有备,只有放弃战争计划,将臧文仲送回的故事。
鲁公乘姒记录的是鲁公乘子皮的姐姐在族人死的时候哭之甚悲。
子皮劝说道:“别哭别哭,我马上就将你嫁人。”
等到过了丧期,子皮再不提这事儿。
后来鲁君欲以子皮为相,子皮问他姐姐:“这事儿我能干吗?”
她姐姐说道:“不能干,你之前临丧而言嫁,是不知礼仪,后面过期又不提,是不达人事。
不是我因为你不嫁我而数落你,是你的确内不习礼仪,外不达人事,以此相一国,据大众,非有天咎,必有人祸。
你千万别做这个宰相”
子皮不听,还是去做了鲁相,结果不到一年就被诛杀了。
魏曲沃负则是魏过大夫如耳的母亲也。
秦国立魏公子政为魏太子,魏哀王遣使者为太子纳妃,现女孩很漂亮,就想自己纳,负听闻后上门劝谏,说方今战国强者为雄,义者显着。
今魏不能强,王又无义,处在横秦纵楚之间,将无以持国,只有秉持君臣、父子、夫妇这天下之三大纲纪,才有希望。
魏王也听劝,给太子纳妃,自己也勤行自修,为国操劳,齐楚强秦在当时都不敢对魏国动战争。
加上赵括母的故事,这幅画卷上一共有四名女性,四名与之对谈的男性,三名侍女,五名侍卫,一共十六人。
所差的五人,除了密康公母的故事完全没有,另外是“鲁漆室女”
之左半与“晋范氏母“”
的右半缺失。
周至估计剩下这部分,那是无论如何再也找不回来了。
图卷虽然还没有百分之百地笃定为真迹,但是在屋内三人眼里心中,都明白其价值。
第一幅就如此令人惊喜,剩下三幅,就更加让人期待了。
能够和十二个明清杯儿同一行李的卷轴,当真是不同凡响。
剩下三个卷轴打开,居然一个比一个神奇,虽然卷面污龊严重,但是内容却一样分辨得出来。
分别是陆探微的《竹林七贤图》,曹不兴的《如意轮菩萨像》,张僧繇《汉武射蛟图》!
“疯了吗?!”
就连四表舅都大惊失色:“这是一个系列!
唐前四子!”
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