唐前四子,又称六朝四大家。
顾恺之是东晋人,陆探微是南朝刘宋人,张僧繇是前梁吴地人,曹不兴更是三国东吴人。
因此不光是唐前六朝四大家,他们还都是吴地出身。
结合到厉尔康西泠印社的背景,屋内三人都有些明白了,这绝对是一个有心收藏的专题。
中国书画史上有个着名的画家四祖,分别是东晋顾恺之,南朝陆探微,张僧繇,以及唐代吴道子。
顾恺之不用说了,传世有《列女传仁智卷》,《洛神赋图》,《女史箴图》,号称画祖;
陆探微是“密体画”
的创立者,更是将书法带入绘画的第一人,取法来自是东晋时期卫铄所创作的书法论着《笔阵图》,该着作阐述执笔、用笔的方法,并列举七种基本笔划的写法,同时也走了后面张芝草书的“一笔书”
的路子,堪称文人画的鼻祖,与顾恺之并称“顾陆”
;
而张僧繇可能还有人不知道,但是“画龙点睛”
这个成语却是家喻户晓;他同样以书入画,效法的事卫夫人笔法,而在画法上一变顾陆二人连绵循环的“密体”
画法,其后又被吴道子所继承,两人并称“疏体”
。
张怀瓘三人评价是:“张得其肉,陆得其骨,顾得其神。
参灵酌妙,动与神会。”
吴道子则不用说了,上了历史教科书的有“画圣”
。
吴带当风,曹衣出水。
历史上曾经有一段时期,将曹衣出水误为曹不兴的创造,其实这里的曹,该是另一个人,叫做曹仲达,是个从西域过来,擅长画佛像的外国人。
但曹不兴也不简单,相传康僧会携佛像远游至吴,孙权为之建造建初寺,并令之设像行道,曹不兴看到西方佛像,便据以绘之,之后佛像便盛传天下。
他最擅长的是人物大画,曾把五十尺绢连在一起,画一人像,心明手快,运笔而成。
人物头、脸、手、足、胸腹、肩背,无一毫失误。
他是文献记载中知名最早的佛像画家,比曹仲达更早,也由此被称为“佛画之祖”
。
张僧繇有画龙点睛的传说,曹不兴也有“落墨成蝇”
的典故。
裴松之《三国志·吴录》载:“曹不兴善画,权使画屏风,误落笔点素,因就以作蝇。
既进御,权以为生蝇,举手弹之。”
历史上陆探微和曹不兴的画作已经没有流传下来的了,而张僧繇的画作,现存于世的只有唐开元时蜀人梁令瓒的摹本《五星二十八宿神形图》
《五星二十八宿神形图》原为上下两卷,不过现在只有上卷的五星和十二宿了,被收藏岛国大坂市立美术馆,周至还亲眼参观过。
那也是孤品摹本,现在面前一下子冒出来仨,加上之前的《烈女传仁智图下卷》,让一向淡定从容的四表舅也没法淡定了。
当然这几幅图都不可能是原本,毕竟年代过于久远了,依旧是宋代的摹本,但是从还看得出来的地方来推断,这三幅画作也是不亚于《烈女传仁智图下卷》的妙手。
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