这大概率是皇帝故意让人放出的风声。
这才对吗,皇权面前无父子,更何况是兄弟。
众人越想就越觉得这个猜测是正确的。
然后就没有然后了。
皇帝可以吹风敲打自家兄弟,并不意味着别人就能借风生事。
太上皇可还活着呢,头版就是他杀人的报道。
他不会拿皇帝怎么样,却可以拿下面的人泄愤。
谁都不想触碰老朱的逆鳞。
所以,看完这篇文章,众人语焉不详的讨论了几句,就赶紧转向了下一篇。
也就是方孝孺的分封和周礼。
文章内容正如标题所示,就是讲周礼和分封的。
其它内容可以略过不提,最核心的论点是:
他认为,虽然大明只分封亲王,而周礼分封的是诸侯王,但大明的分封依然是符合周礼的。
然后他又论证了,为何是符合周礼的。
最终的落脚点,是在尊王攘夷四个字上。
他认为,夏商周时期的分封,其核心思想就是‘尊王攘夷’。
靠着将诸侯王分封在四方边境,拱卫王室抵御外敌。
而且这些诸侯国深入蛮夷之地,可以就近管理教化蛮夷。
经过他们数百年的教化,原本的四夷之地,全都变成了华夏国土。
四方蛮夷都融入了华夏。
如此方才有了华夏广袤的疆域以及众多的人口。
秦朝之后,虽然也有朝代采取过分封,但那些分封都已经变了质。
不再是‘尊王攘夷’,而是分饼子,或者直接说是利益集团分赃。
关键是,他们分的饼子是老祖宗留下来的,而不是他们自己创造的。
他们做的,是把饼子从别人手里抢过来,然后当成自己的去瓜分。
最终的结果是,或因分赃不均,或因有人贪心,最终都酿成了祸端。
其中以晋朝的八王之乱为最。
究其原因,就是他们忘记了‘尊王攘夷’这个核心。
而也正是因为他们的曲解,才让‘分封’污名化了。
让大家误以为分封会掣肘中央朝廷,是取祸之道。
大明将亲王分封在四夷之地,抵御蛮夷拱卫大明。
是溯本归源,是正统的分封,是标准的‘尊王攘夷’。
所以才说,大明的分封是符合周礼的。
可以预见的是,华夏疆域将在百年后,迎来新一轮的大扩张。
华夏文化,也必将因此更加璀璨。
先贤教化天下的理想,也将会在大明的手里,再上一个台阶。
看到这里,一众士子犹如醍醐灌顶。
“尊王攘夷,原来夏商周的分封竟有如此深的用意。”
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