诡异的安静持续了好久,谁都没有率先开口说话。
白敬亭就这么看着清欢,清欢神色自若,丝毫没有焦躁之气。
终于,白敬亭开口了,冷声道:“手段太稚嫩!”
清欢微笑道:“够用就行。”
白敬亭又问道:“你在想什么?”
清欢道:“我在想要不要给自己找麻烦?”
白敬亭:“我在想什么?”
清欢:“您在想,该怎么给我找麻烦。”
白大小姐看看爷爷,再看看清欢,勉强跟上了他们的思维。
“哈哈哈……”
白敬亭放声笑道:“不愧是酸书生教出来的,跟他一个德行!”
随后话题一转,笑容敛去,语气不善,道:“看到我这的麻烦,你居然还要犹豫着要不要帮忙,儒家五常“仁义礼智信”
,酸书生没教过你吗?”
清欢面色坦然,道:“儒家只有“仁”
,至于其他的,不过是“仁”
这颗种子长出来的不同果子罢了,所以老师只教了我“仁”
。”
……
儒家所谓的“义”
,不是说朋友无缘无故要杀人放火,自己讲义气去帮着打下手望风,这是江湖义气,匹夫义气,墨家之“义”
!
而是出于“仁”
的角度,了解清楚朋友这么做的目的,如果是好的,可以帮忙。
如果是错的,那就规劝朋友,避免朋友做错事,做坏事,甚至于朋友不听劝,直接举报他。
当然,还要权衡轻重跟后果,就比如父亲偷吃了别人家的羊,这是错的,但按照当时的刑法是要被砍头的,这种情况下儿子要不要举报?
错误已经造成下,一头羊的命,跟一条人命,哪个重要?而且这条人命还是自己的父亲!
故而就有了孔子“父为子隐,子为父隐”
的“亲亲相隐”
,一直被人诟病,殊不知这就是儒家权衡后的“义”
!
相反,如果是父亲害了多条无辜人的命,就是另一回事了,所以又有了儒家的“大义灭亲”
。
更何况儒家的“爱”
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