李介宾回答道：“我不认为把握病机与方证对应是相对立的。”
林动则是问出了自己的疑惑：“方证对应，就是直接达到症状与方药的连线，而病机则是要过一个中转站，解决了病机之后再去解决症状，这难道不是矛盾的吗？”
“把方证与病机想象成为一个硬币的两面，不能偏废。
可以强调某一方面，但是并不代表另一方面就是可以抛弃的，日本汉方医学因为专一所以铸就了辉煌，也必定会因为走上极端而衰弱。”
人群里混入了一个和田，听了李介宾的断言后，不屑的撇了撇嘴。
三十年后，看着日本汉方医学的日薄西山，和田再回忆起今天这一幕，发现原来有些预言是提前注定好的，只怪自己当时还年轻，只是看到了一个大言不惭的年轻人。
回到现在，李介宾的话着实给了在场所有人，包括老刘，一剂强心针。
“强调方证，是因为我们是医生。
恽铁樵因为麻黄汤治好了他儿子的伤寒气喘，才笃信经方；
大塚敬节是因为口腔溃疡久治不愈，被一剂甘草泻心汤治好后，改学汉方”
李介宾看到了和田，好家伙，刚刚说话的时候没注意到有人混进来了，这里举例子就也顺便提了一下外国友人。
“现代中医学的病机学非常系统，说理性强，这是优点，方便去记忆，但是如何应用提高疗效，这是一个需要解决的问题。
我上了两年大学，有感现在的中医学教育，有庸俗化、简单化的倾向。
讲述五脏病机，然而，却未能阐述其中真意”
用4个字的病机术语，去解释复杂的病机，是不可能的。
说来也讽刺，原本经方应该是简单的东西，宋代的王大学士旧书堆里翻出来本《金匮要略》，回头按着症状开方子，竟然神效。
这可是个不学医的外行人，由此可见，经方的简单了。