子产与众贤大夫一道,凭借过智慧胆识,终于化解了一场可能危及郑国安危风波。
当年,子产陪同郑简公去往晋国,携带大量贡品,未料晋君以他事由予接见。
郑国使臣一行,毅然将晋国招待诸侯馆舍围墙拆毁,以便将随行礼品物什搬入处。
此,晋国派出大夫对郑国君臣一顿训斥。
子产与晋国大夫针锋相对,枪舌剑,终于得到晋国谅解。
就在前一年,驷氏立嗣问题上,晋国企图干涉,也子产,巧妙化解。
子产博学多才,见多识广,难得谦逊礼,慎终如始。
他与晋国叔向、吴国季扎一见如故,互知音。
他在与晋国周旋中,既针对,也辅助。
比如,晋平公生病,他前去问候并看诊,对症下药,获得晋国赏赐。
子产外交表现,展示了一名出政治家风度气节,在礼崩乐坏秋中期,实一面耀飘扬旗帜。
纵观子产一生,他在执政过程展示思想折出光芒更夺目——
“毁乡校”
体现了以民本,给民议政空间古朴民本思想;“宽猛相济”
初露法家治国理念;了推行自己政治改革,他力排众议,坚决执行到底,期间展露出“苟利社稷,生死以”
气概令折。
他深信“天道远,道迩”
,本着样朴素唯物观,他执政更务实,更效率,更化;他深知“无欲实难”
,在提拔选用才时,注意赏罚,调动积极,以便成事。
他对“恶”
也足够深刻认识,所以他离世前,告诫继任者游吉“唯德者能以宽民,其次莫如猛。
夫烈,民望而畏,故鲜死焉。
水懦弱,民狎而玩,则多死焉。
故宽难”
。
好逸恶劳,贪财好,他早明白,并在使用才时注意引导优势,规避劣势。
出身贵族又荣任执政,他个生活本可以富贵豪奢,然而他&xeoo勤俭戒贪,反对奢靡,提倡薄葬,奉行廉政。
得知子产去世,孔子流涕感叹,称其“古遗爱也”
。
何谓遗爱?意谓“子产仁爱,乃古流传下遗风”
。
子产何仁?孔子认,他君子四道——行己,恭;事上,敬;养民,惠;使民,义。
此四道,足可称仁君子。
据《史记》记载,子产去世,丁壮号哭,涕泣,大叫道:“子产离去,们将归何处?”
《太史公自序》样评价道:“子产仁,绍世称贤”
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