皇宫之中有多处宫苑,用于宴饮的地方就更多了。
不过皇宫中用于正式宴饮的宫殿一般是集英殿、紫宸殿、垂拱殿——大宴在集英殿,次宴在紫宸殿,小宴在垂拱殿。
而所谓的大宴,如果没有特殊说法,一年也就是三次,即春秋两次大宴,以及皇帝的千秋节一次。
这次中秋节宗室家宴便属于小宴了,所以宴会场所选在了垂拱殿。
中秋节在此时确实还不受官方重视,但到底是有‘人月两团圆’寓意的节日,借着这个由头宗室聚一聚,做一个家宴也合情理。
当然,家宴也不是人人都有资格参加的,如宗室子弟及其家眷,都是相对来说比较近的了(所以人也不多,毕竟郭家当皇帝这一支实在是子息不盛。
也是幸亏还有不少公主,此时公主也能参加宫宴,这才不至于人气不足)。
至于后宫,也得是有品级的妃嫔才有座位,也就是说,如素娥这种无品贵人是不能去了。
郭敞在中秋家宴上端坐,两边下手的小案后分别坐皇后和太后。
不过太后年纪大了,熬不住,更听不得吵闹,所以只略坐了半个时辰,就找理由离开了,因此太后的位置是空着的。
另一边的皇后张宝琴时时刻刻观察着郭敞的状态,觉得他的心情还不错,就放下心来。
而皇后能观察到的事,其他人自然也能!
特别是离得近一些的高位嫔妃和近亲宗室,都想着要好好表现一番,趁着官家高兴,抢个头彩么。
这个时候仙韶院的女乐们也出场了,表演着端庄优雅的宫廷乐舞。
此时宫廷宴会是这样的,一个节目配一次祝酒,同时还有一行菜肴,这被称之为‘一盏’。
一盏过后,之前的菜肴会被撤下去换新的,表演节目的人也会退下换新人。
隆重的宫廷宴会会来九次,因此也被称为‘九盏制’。
仙韶院女乐的表演不能说不好,但确实有些无聊——华夏自古以来的乐舞似乎都是这样,一旦进入宫廷,成为礼乐的一部分,就会迅速僵化,只有民乐才会保持充足活力。
而往往就是一场改革,或者干脆改朝换代,民乐进入宫廷,礼乐吸纳了民乐有了活力,然后又重新僵化了。
周而复始。
大燕的女乐属于是僵化的特别快的那种,明明大燕建立还没有那么久......
这大概和大燕宫廷女乐一开始出现,就肩负着重建礼乐制度的使命有关吧——建立大燕后,大家就有感于晚唐、五代以来礼崩乐坏,其中宫廷用的乐人都和民间牵扯不清,很多本身出身就十分下流了。
‘和这样的宫廷乐人一起,怎么能搞好礼乐呢?’在这样的思想指导下,大燕专门建立了宫廷女乐机构‘仙韶院’。
仙韶院只用女乐,而这些女乐身份上都是宫人,本质上和其他宫女没什么不同。
也就是说,都出身清白,是良家子来着。
而且她们为宫廷服务,很早就选进宫了,之后也绝不和民间交集...这样一想,仙韶院女乐是这样来的,僵化的很快也就不足为奇了。
这样的女乐表演看的没意思,大家也就分出了更多注意力用于和坐的近的人交际。
韩充容看了一眼表演的女乐,又看了看坐自己对面心不在焉的孙修容,就笑着道:“修容不看女乐表演么?不过这也不奇怪,若论才艺,修容不知道比她们强出多少去——听说修容的妹妹如今也在仙韶院?今日可有她的歌舞?”
不少人都知道修容孙崇崇(就是那位官员进献,色艺双绝,但出身格外低,属于‘下俚妇女’的后妃)的妹妹在仙韶院,但能当着她的面说出来的不多。
考虑到孙崇崇的出身,这简直就像是挑衅了。
之所以韩充容敢说,一方面是她的位份、得宠程度都不差孙崇崇多少——孙崇崇是嫔,她也是嫔,就算修容似乎比充容高一些,但也有限呢。
至于说宠爱,孙崇崇是仅次于曹婉仪那种级别的第二梯队没错,可她韩春娘也不错!
另一方面,也是韩春娘和孙崇崇的关系本来就不好。
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