特别是这个时代的瓷器,未来会成为大周留给后代子孙的无价瑰宝,享誉海内外。
“此次内阁所拟之方案,将于明日起在大周全境推广,诸臣如有异议,现在就可以站出来,朕一条一条地解释给你们听。”
“陛下英明。”
朝堂上虽还有些顽固分子,但大多数都是通过军改、新官制改革升迁上来的官员,自然视柴宗训为英主。
更有甚者,为报此知遇之恩,不惜充当新制的开路先锋,比如王溥。
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“陛下,内阁愿派出三位阁臣,分赴各地监督新制推广。”
“陛下,枢密院也愿就新制一事安排军中将领陪同内阁成员出京。”
王溥与韩通一文一武两大巨头都站出来力挺柴宗训,足以见得新制推行势在必行。
第二日,大周为提升市场经济,即将开始施行新制的消息迅传遍汴京。
当百姓听到柴宗训永久地免除了人丁税后,无一不拍手称快,盛赞其为明君。
“这么说,我家就算多生了几个闺女也不用上税了?”
“不用了!
人丁税都没了!”
“就连税银的火耗钱官家都给咱们免了。”
“还有呢,那些官老爷也要交税了,跟咱们这些老百姓一样!”
“山泽也开放了,一次性交税就可以一辈子经营!”
……
一些百姓聚集在告示前欢欣雀跃地议论着新制,你一言我一句,好不热闹。
事实上,古代老百姓只有一个很普通的愿景,那就是安居乐业,只要他们还吃得上饭,就不会去造反。
千年来,他们就连这个如此普通的愿望都难以实现。
大周在战乱中浴火重生,靠的不正是这些普通老百姓的“支持”
。
他们安安分分地耕种,勤勤恳恳地纳税,撑起了大周对外战争的庞大开销。
若说如今大周的版图是柴宗训打下来的,不如说是大周百姓一针一线攒起来的。
取之于民,用之于民八个字说来简单,但是要真正做到,柴宗训还有很长的一条路要走,大周也有很长的路要走,或许要用千年,万年。
不过只要有了初心,始终都可以走到终点,哪怕过程中遇到挫折,只要目标明确,不迷失方向,不远的前方定是百姓铺就的繁花大道。
史载,昭武十三年,柴宗训为活跃大周市场经济,废物产,改税银为现银,火耗归公;废人丁税,大力提升人口数量;实施官绅一体纳粮,创历代税制改革之最;开放山泽,供百姓无尽取用;设立官方工坊,开启技艺传承。
大周百姓皆盛赞其为“民之英主”
。
新制施行后,大周人口数量迎来了爆式的增长,为新打下来的疆域送去了无数劳动力。
从此,大周实现了从征敌国之地,到广大周之民的过渡,将大周版图从原有的、简单的地理疆域升级为了文化疆域。
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