命向拱移任西部战区指挥使,李重进为北部战区指挥使,两人皆赐万金。
另,升任原北院事楚昭辅为东部战区指挥使,即日赴任。”
原演武堂提督符彦卿年已七十九,再担当此重要职位已力不从心,柴宗训特命张永德兼任,也是对他的一种信任。
楚昭辅原属赵匡胤麾下,这几年受其影响一直不得重用。
楚昭辅为人勤介,不徇私情,素来以才干着称,此次是得到了柴宗训的破格提拔,才有幸位列五大战区指挥使之一。
对于西辽故地的安置方法,柴宗训有一粗略设想,恰好趁着今日一并提出。
“朕有意在原西辽故地设立自治州府,命大周官员为主政官员,各部族领为副主政官员。
解散当地武装,并入西部战区、北部战区与东部战区,严禁各部私蓄人马,藏匿兵器。”
柴宗训设立自治州府的目的只有一个,向草原输出一种升级的中原秩序。
传统的中原王朝是无法直接对草原输出秩序的,这不是因实力不支持,而是中原王朝想象力和理解力不支持。
在历史上,真正能把这件事做好的只有大唐、大元和大清。
大元的统治者是蒙古族,本身就来自于草原,中原只是其统治秩序的扩张。
在草原上,大元皇帝称大汗;在中原,大元皇帝称皇帝。
而大清的统治者则是出身于满族,其族群前身本就是女真族。
在中原和东北,大清皇帝称皇帝;在蒙古和草原,大清皇帝称大汗;在雪域高原,大清皇帝则称自己是文殊菩萨转世。
中原王朝自古以来就十分推崇名正言顺,名号和称谓,有着强烈的政治象征意义,关乎到合不合法的问题。
战争只能持续不断地输出暴力,一个好的故事才是成就秩序的基础。
想让众多草原部族理解什么是皇帝,还不如让他们接受你是草原的单于或者可汗,这就是草原上的逻辑。
唐太宗在位之时,四夷君长诣阙请上为天可汗,上曰:“我为大唐天子,又下行可汗事乎?”
群臣及四夷皆称万岁。
是后以玺书赐西北君长,皆称天可汗。
因此,天可汗就成了草原最大的统治者,大唐是“平灭”
东突厥,秦皇汉武是“征伐”
匈奴。
但是这种模式对草原的掌控度还是过于松弛,自唐中期后,对草原管辖力度越来越弱,导致后来完全丧失了草原的管辖权,大唐甚至与吐蕃死磕了好几百年。
柴宗训的想法则是,用中原的政治体系将广大的草原纳入管辖,自此以后,草原部族同时也是大周子民,管辖草原的人员也是大周的官员,受到大周的直接管控。
并且,为了彻底打消草原部族试图反抗大周的想法,柴宗训会在北境布武,震慑一方。
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