古代的婚礼非常讲究“六仪”
,天子的婚礼也大多按照“六仪”
的流程来举行。
而“六仪”
中的婚礼程序既繁琐又各具特点,比较重要就的有祭告天地、临轩命使、纳采礼、告庙仪,册后。
柴宗训的婚礼是由符太后把关,范质等一众文臣操持,他虽多次言明要以节俭为主。
但大周目前国力兴盛,此次柴宗训的大婚乃是普天同庆的大喜事,众人的意思皆是办得越隆重越好。
婚礼当日,皇后李纯妍从娘家去往宫中途径处的酒肆客栈,早就被人订满了,为的就是一睹大周天子大婚的隆重,顺便沾一沾喜气。
此次祭告天地的过程其实非常简单,古人相信神灵自然、尊崇祖先圣贤,人生当中每逢大事前都需祭祀祈求。
天子大婚更是如此,在婚礼之前要告知天地神灵、祈求国运昌隆。
临轩命使,则是需要天子在众臣之间挑选一些德高望重之人,让他们在婚礼的过程中担任使臣,待柴宗训将使臣挑选好后,才可进行下一步:“纳采礼”
。
作为大周世宗柴荣指定的辅政大臣,范质等被任命为此次柴宗训立后大典的使臣,以示隆重。
纳采礼就是让柴宗训宫中的人去到皇后李纯妍的家中,向皇后的父亲李处耘请婚,皇后家族这方在接受完诏书之后,便会答复感谢柴宗训的恩宠。
而告庙仪则是将柴宗训成婚的时间、地点等等细节统统告知宗庙祠堂,告知列祖列宗。
最后,请求列祖列宗的庇护,保佑大周皇室子孙昌盛兴隆。
柴宗训大婚的告庙仪已是他经历的第三次告庙仪,一次是登基大典,一次是亲政仪。
最后便是最为盛大的册后仪式,册后也就是册封皇后。
册封皇后的仪式会在皇后李纯妍的母家举行。
仪式开始后,大周宫中的女官会为皇后一并送来准备好的服装饰。
待李纯妍换好装之后,便会有人向其宣读柴宗训的册文,然后赐予其典册。
册封仪式后,文武百官便都会随着皇后的车马浩浩荡荡的前往皇宫。
柴宗训年幼即位,李纯妍就是他的第一位正室妻子,届时她会从宣德门进入宫中,而后再经过大庆门、紫宸门、最后到达后宫坤宁殿。
这个路途是只能皇后走的路线,柴宗训的其他妃嫔只能够走东西华门。
柴宗训与李纯妍在前朝的婚礼仪式完成后,两人便双双步入了洞房,洞房内早已摆满了花生、红枣、桂圆、莲子等东西,寓意早生贵子,婚房内也会用红漆刷上一遍,衬得整个宫殿红红的,十分喜气。
婚床两边也会雕刻上龙凤纹,床上会有“百子被”
,床前会有“百子帐”
,上面会绣满不同神态样貌的孩子,象征多子多福。
接下来就是行合卺礼,卺指的其实是苦葫芦,从中间竖着划开之后,便会有两处圆圆的凹槽,中间盛满酒后,将葫芦柄的两端系上绳子,由新人同时饮用。
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