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第11章 夏日荷花(第2页)

“我在看他们追求的永生,那是古埃及人的向往与信仰。”

江折雪对埃及的知识无比匮乏,但为了陪宣郁聊会儿天,她努力在脑子里搜索的几秒,最后勉强吐出几个词:“法老,木乃伊,金字塔……我以前好像还看营销号写过什么黑水晶心脏。”

她用这种迷迷糊糊的语气做着免责声明:“我一点都不了解哦,我对埃及的刻板印象就是金字塔和法老……还有趴在沙漠里的大猫。”

“很棒了,”

宣郁轻轻笑起来,“虽然很少,但是几乎没错,准确率还是很高的。”

江折雪:……我一共才说几个词,你的学生们知道你如此宽容吗?

她靠着宣郁,手指在他的脚背上敲了几下,像是催促他继续讲些什么,就当是讲故事打时间。

“古埃及对永生的追求相当执着,他们认为死亡只是人生的一个阶段,死后才真正踏入永生的大门……”

宣郁轻轻按住她作乱的手,但并没有放开,反而笼在自己手下。

“就像《亡灵书》上写的——肉体的死亡为灵魂开启通往永生的大门,古埃及人认为灵魂是多重的,就像死去的第一重灵魂叫“卡”

,第二重灵魂“巴”

还能自由地驰骋在天地间,但巴需要不时返回躯壳,所以,逝者尸体的防腐就显得尤为重要……”

在人类历史的长河里,永生一直是一个诱人的话题。

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江折雪原本有些昏昏欲睡,最后被宣郁讲得越来越精神。

他详细描述了埃及木乃伊的制作流程,埃及干燥的自然环境本就得天独厚,后天的防腐措施为尸体的进一步保存打下基础。

宣郁又开始不自觉地理着她的头,他不厌其烦地把她冰凉的丝缠绕在手上,像是恨不得自己的手指与她的头永远纠缠。

江折雪已经被引起了兴趣,她没管宣郁的小动作,只是挑了个舒服的姿势靠着他腿上的毛毯,手指还不自觉揪着毛毯上的流苏,这是她思考时常有的小动作。

“你刚才说,古埃及人对永生的追求来源于生死观和灵魂观的构造……”

她慢慢梳理宣郁刚才说过的:“正因为他们相信死亡不是生命的终点——人们想要越生死,无非是想和逝去的亲人重聚,或者想要继续自己现在的生活,他们渴求不灭的灵魂,希望死后仍然保留着生前的一切,尤其是……”

“权力。”

宣郁接过她的话,嘴角微微勾起:“埃及的统治者们耗费无数人力物力,在沙漠中建造出恢宏的金字塔,他们站在权力的巅峰,也相信自己可以借此跨越生死。”

永生和权力似乎总是摆在一起。

爱和情感从不是高位者的必需品,永生是权力的延续,追求永生也不过是追求权力的另一层阶梯,只不过这一层阶梯通向具有神话色彩的死亡国度。

江折雪靠着他,慢慢蜷缩起抱住自己的腿,无意识地把自己缩起来。

“真没意思。”

她喃喃道。

宣郁一时以为自己听错了,于是小声问道:“什么?”

江折雪只是慢慢摇了摇头,她像是又开始困倦,语气变得迷糊:“永无止境的生命是非常可怕的事情,一个人的长生需要牺牲无数人……”

这让宣郁愣了一瞬。

明明身处绿意盎然的书房,他却莫名觉得自己坐在寺庙的某个房间,房间里树枝的影子斑驳。

房间里也有这样一个人,她靠着他,身上浮动着熟悉的花香。

“为什么呢?”

宣郁心中迷雾重重,他低声诱哄着江折雪,想要听她说更多,无论说什么。

江折雪只是靠着他,好半天才重新开口:

“人类文明都有追求永生的痕迹。”

“是。”

宣郁应道。

道教通过炼制丹药延年益寿,思想上修身养性,追求得道成仙;基督教洗清自身罪孽,升入天国,获得永久的幸福与安宁;佛教有涅盘重生,解脱悟道,脱离六道轮回。

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