而且大部分都是青壮,老弱在恶劣的生存环境中被淘汰了。
“新来之人不可全为将军子民,不然黑云山旧众心生不满,人心涣散。”
辛粲主动建议道。
();() 人越老,越洞悉人性,肚子里的坏水也越多。
“辛老可有良策?”
李跃怀疑京县流民攻打自己,很可能就是出自他的鼓动。
“可设三等民制,尽其力,察其心,观其心,一等为子民,二等为庶民,三等为僮民。”
辛粲摇头晃脑,干瘦的身形,花白的头发,太像一个狗头军师。
“有何区别?”
“子民者,为将军之嫡系、本部,可从军从政,读书习武,田赋收其七成,庶民者,为主动投效将军之人,可以从军征战,但不可为将为官,田赋收其八成,僮民者,为俘虏、山贼、水贼、流贼之众,这些人龙蛇混杂,贸然吸纳,恐有祸患。”
辛粲年纪大,但口齿伶俐。
这些话的确道出了黑云山如今的弊病。
就像当初的赵广一样,吸纳了这么多人,但真正服从他命令的又有几人?
而且这套等级制度并非他首创。
早在石勒时期,便有“国人”
制度,内迁羌氐匈奴鲜卑乌桓“六夷”
为爪牙,而汉民处在“国人”
“六夷”
之下,成为被压迫被掠夺的对象……
“大善!”
李跃略一思索,便知道其中的好处。
太容易得到的东西不会珍惜。
而新吸纳的流民、山贼等,不乏包藏祸心之人,不加辨别的吸纳,将来必成祸患。
辛粲见李跃如此从善如流,也是知无不言,“僮民十年为庶民,庶民十年为子民,其中佼佼有功者可提前升为子民。”
没有等级,就没有凝聚力,无法体现出优越感,凭什么这些敌人战败之后,直接跟黑云山旧部们一个待遇?
这套办法不仅适用于眼下,也适用于将来。
北地的匈奴、羌氐、鲜卑等,将来可直接成为僮民。
僮民其实就是奴隶。
李跃当即又跟辛粲商议了一番具体细节,辛粲肚子里的东西比周牵还多。
周牵的长处在实干,而辛粲所长在规划,尤其是治理上,颇多良策,一番交谈,李跃受益匪浅。
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