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第一百八十二章 政哥 有三弟大事可成（第1页）

书第一百八十二章政哥：有三弟，大事可成！

赢政在原地踱步半晌，缓声问道：“..三弟，那假守腾，可信？”

赢未能够看到赢政脸上的纠结与不喜。

林

毕竟假守腾名义上还是韩王的臣子，但是却愿意带着整个南阳来投降，这在过去的历史上几乎就是从未有过的。

春秋时期，各诸侯国为了展现自己乃是王道之师，在那时有诸多不成文的规矩。

比如战书檄文、礼不伐丧、不鼓不攻等等。

但是随着时间推移，各种阴谋诡计，战术战法，尔虞我诈，让世人再无信任，许多不成文的规矩都是被打破，各国都无信

誉可言。

因此《论语》中才言，此乃礼崩乐坏。

假守腾身份低微，并不是什么贵族王族，但是却带着属于韩国的一部分地域，尤其还是如此重要的南阳直接投降，此可谓

开历史之先河。

代入赢政的位置想一想，自己手下的某个臣子直接带着一郡投降他国，甚至大开方便之门，让别国大军入境。

身为秦王光是想，就和吃屎一样难受。

但如果从实用角度看，这确实是最简单，最无损国力，最快速的解决一国的方法。

所以嬴政才是纠结，他既惊喜于假守腾的投降，又不喜他的投降，矛盾异常。

赢未此时想的却比赢政更深更广。

在赢未看来，这就是用纯粹的法还是德教的问题。

按照法律而言，叛国乃是绝对夷三族的重罪，但如果叛国者把你这国家给灭了，那所谓的法律就是个笑话。

尤其是当一个人决定背叛自己的国家时，就已经不在乎所谓的法律了。

因此想要制止这类行为，纯粹的法律惩罚一点用没有，只有德教才有用，也就是所谓的爱国主义教育。

因为人有的时候敢违抗法律，却不一定过的去自己内心道德的那一关。

按照心理学定义来讲，这就是本我、自我、超我的作用。

心中想着这些事，赢未说道：“.姬无夜要让假守腾为替罪羊，这是抄家灭族的大祸。”

“而姬无夜敢做出如此之事，亦是韩王的放纵。”

“既然韩国与姬无夜无情，那也不能怪假守腾无义。”

“况且这世间之事总有第一次，哪怕没有假守腾，未来也会有其他人会这样做。”

嬴未知道政哥有些过不去心中那道坎，他是怕有一天秦国也变的如此，才是心中郁郁，因此他安慰了几句。

赢政说道：“.三弟不必宽慰孤，孤当然知道此乃正途，若有简单的攻灭韩国的方法，又何必舍近求远。

“我秦国大好儿郎，可不是要去白白牺牲的。”

作为秦王，赢政很快压下内心的触动，他目光一凝，开口问道：“.既然假守腾愿意投降，就如三弟所言，我秦国应该给

予他奖励，以告天下。

“三弟认为，孤应该给他什么官职？”

如果敌国的将领投降，你把人给砍了，那其他各国见到绝对拼死一搏，如果投降者给他升职加薪，那自然会人心浮动。