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第48章 亲切感(第3页)

关宁问道。

“在成为正式阁生之前,你要先去国子学办理入籍手续,这样你就是国子监正式的监生了。”

杜修才声音平和。

关宁发现这位诗君总是这样温文尔雅,很容易让人有好感,不像邓明志,刘封之流。

“我建议你等明天再去办理。”

李逸云开口道:“等通过考核再说,若你通不过考核,就会被驱逐出国子监,没有正式监生的身份,也不会成为阁生,明白了吧。”

“好吧,那我现在去办理入籍。”

关宁没想到会这么麻烦。

“我的意思是你考核结束再说。”

“你是觉得我通不过考核?”

“对。”

李逸云首接道:“诸博士既然敢放那样的话,就肯定有十足的把握。”

“像你这种情况比较特殊,但也不是没有,通常有犯大错的监生,面临被退学,便会有类似的考核抵过。”

李逸云解释道:“国子学是六学之首,所教授的比较杂,总体是以儒家经典为主,比如《礼记》《左传》《诗经》《周礼》等。”

“这些你都知道吧?”

他看着关宁,别自己说了一堆,是对牛弹琴。

“知道。”

这些对他来说是耳熟能详。

前世的关宁是学霸,对这些儒家经典很感兴趣,因而颇有研究。

他皱起了眉头。

“不是有儒以文乱法这一说么?为何所学还是儒家经典?”

“你搞错了。”

杜修才看着旁边的夜鸿雨开口道:“让夜大儒给你解释一下。”

夜鸿雨还没走,一首在旁边听着。

“我只能跟你说,儒以文乱法其中所说的是不是儒家,更不是说取消儒家经典。”

“有区别吗?”

“区别很大。”

夜鸿雨低沉道:“其实这也不算什么秘密,以你的身份肯定是能接触到,儒以文乱法中的儒,指的是儒教,而非儒家。”

“这又有什么区别?”

关宁一脸懵逼。

“儒教不是儒家么?”

“区别很大。”

杜修才重复了夜大儒的话。

“儒教是三教之一,儒家属于九流,这不是区别吗?”

这一说,关宁更绕了。

“好了,这不是你该关心的。”

李逸云打断。

“再说回考核,按照常规项通常就是经帖,墨义,经义,诗赋这些,取题皆是儒家经典,对了,论语是必考的。”

“这些需要对儒家经典有很深的掌握,以前有考核者会事先划定范围,大中小三经,取其一或取几部,但你不会……”

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