黑格尔现了个问题。
黑格尔认,前哲学家在研形而上学时候,都把真理和世界当做一个独立于自外、固定变事物去研。
说白了,些哲学家都觉得个世界上存在一个叫“真理”
东西,就跟事先写好考试答案一样,等们去寻找就了。
个问题从笛卡尔“思故在”
开始就留下了。
所谓“思故在”
就把“”
和世界分成了同两个部分。
种元论关键就,和世界两事。
但可能呢?
就世界一部分,仅在观察世界、研世界,也在影响世界。
假如承认一点,那,对世界一切行——包括研在内——都会对世界造成影响。
意味着什?
如果你对科幻小说感兴趣,大概想过一种况:假如个世界决定论,们可以开一个机器,预测出未一切事未,计算机预测到了:个科学家在某天会出车祸死去。
但与此同时,计算机又预测到,当科学家知道自己将要出车祸了,肯定会采取措施避免出车祸。
那因科学家受到了预测结果影响,一切计算数据都会改变了,未也跟着改变了,计算机又要重新计算。
但新预测结果又会导致科学家新反应,一切又要重新计算……
黑格尔认,们对世界研也类似说,们作世界一部分,们对世界进行研同时在改变世界了。
仅仅自己行动改变了世界,也因理论影响了其他。
那当改变了世界以,要研世界也变了,就得重新研。
一重新研,就又改变世界了,就又得重新研……
好、好累呀……
就好比笛卡尔研他前世界,而笛卡尔哲学家研,一个包了笛卡尔和他理论新世界。
如此反反复复无穷尽也。
那,如果世界断变化,那真理吗?真理什呢?
黑格尔说,真理并固定动保存在世界某处,真理就世界变化止过程。
世界越变化到面,们就越接近真理。
强调世界变化,什新鲜观点。
黑格尔哲学观关键处在于,他认世界变化无序,而方向。
因一个又一个新理论代替旧理论过程要符合一定规则。
就辩证法。
庸俗点说就,理论进化呢?只要理论,也就会存在一个反对它理论。
两个理论互相冲突,在冲突中最会共同形成一个更高级、新理论。
个新理论又会产生一个新反对它理论,继续冲突,继续产生新理论。
那些理论就在朝着更高级、更完善方向断展下去。
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