剃掉东西就假了,只说们知道它真假。
问题吗?
。
一个实用主义哲学家詹姆斯比喻,原意说宗教信仰问题,给改造了一下,可以用在咱们讨论件事上。
说一个小伙子想要和一个女孩求婚。
个小伙子只想和美若天仙女孩结婚,但除非结婚,否则他办法知道个女孩相貌,于小伙子就很纠结。
因女孩外貌能被证实,按照科学原则,就得当做事儿成立。
那小伙子一直犹豫,也就一直跟那女孩求婚。
小伙子对待女孩子外貌方法符合“奥卡姆剃刀”
原则:女孩相貌法知道,那就得存疑,能证明女孩一个美若天仙,就能当她美若天仙,就一直能作出结婚决定,婚事就得一直拖着。
但詹姆斯说了,小伙子对结婚犹豫决,拖着求婚,也一种选择吗?就等于选择了相信“女孩并非貌若天仙”
了吗?换句话说,怀疑论者以自己把所可疑东西都悬置起,当它真,实际上,就相当于你当它假了!
所以怀疑论者以自己谨慎,中立,但怀疑论者对可疑事采取了相信态度,本身一种独断选择。
按照詹姆斯话说,怀疑论者觉得“与其冒险步入谬误,倒如冒险丧失真理”
,和盲目相信什区别呢?
所以事成了样:们反对独断论,坚持怀疑主义,结果在们坚持怀疑主义同时,又犯下了新独断论。
从逻辑上说,怀疑主义问题就那句话:怀疑一切原则本身难道应该怀疑吗?恰恰因怀疑论者法怀疑个原则,所以对于可证实事物怀疑,个行本身就成了独断论,而们自己&xeoo办法再避免种独断了。
科学真让们失望。
当非欧几何出现时候,们意识到,欧式几何过们研世界一个工具而,它被们崇拜并因它揭示了永恒变真理,仅仅因它众多几何工具中最好用一个。
今天们现,原科学也只一个用描述世界工具。
科学家们并一本“科学真理审批手册”
,并什固定程序决定哪个理论更正确。
觉得,科学家更像一起去市场采购大妈,望着小贩摊位上各类假说叽叽喳喳,挑挑个够够确,看看那个够够简洁,最七嘴八舌商量出一个大伙最接受理论。
当然也谈拢时候,时候科学家们就各说各话了,都说自己相信那个理论最好。
直到科学界出现了新证据,大伙就接着挑,接着吵。
一点儿追求真理神圣劲儿!
会让科学很难堪吗?倒觉得,会让科学更自在。
们前面说过,按休谟说法世界上存在因果律,但另一方面,在一个决定论世界里,虽然存在因果律们&xeoo无法现它。
那建立在因果律上科学就很纠结,好像时刻都可以被驳倒一样。
然而当们接受了“科学并非揭示真理,仅仅实用工具”
概念以,们现,们必要非要先证明因果律,然再去研科学。
们只要当做因果律就可以了。
因果律就们一个假设,错就错了,duhat?
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