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第49章 主观真理 1（第1页）

好了，们用再说了。

现代哲学并黑格尔种能统一天下哲学家，所以法告诉你，今天什现成可以用哲学结论。

们只能说，当前哲学家们，大多认形而上学走通，靠纯理也答了哲学问题。

现代哲学家提出各种认识世界、认识生方法都一定非理成分，大都需要们自己去感受体验。

那们该说，西方哲学展了多年，结果就一个笑话吗？一点用东西都留下嘛。

。

觉得西方哲学最大价值在于，它限制了类理认识能力。

休谟、康德、逻辑实证主义者等等哲学家，给们划出了一个理认识界限。

过个界限知识，理能正确地把握，要用理去研，只能得出各种荒诞结论。

看，子说“道可道，非常道”

就很道理了。

句话解释一：真正哲学问题，一旦被说出，就普遍真理了。

但，们前面说到了理重要。

如果一个哲学答案能靠理表达，那和间就法对此交流。

一个得到了哲学答案，其他无法去检验一答案正确。

因此，非理哲学思考，必然会带答案主观。

者说，们得到只能主观真理——你自己说真理就真理。

当然好接受，但似乎们唯一能得出结论了。

哲学问题答只能主观件事，另一个理由。

记得们在讲辩证唯物主义时候提过一系列类似于“怀疑者能怀疑自身”

类争论。

们当时说，验主义者“只元于验知识才可靠”

论断并非自于验；康德用批判理工具&xeoo过自己批判；黑格尔讲辩证法，但他辩证法辩证；马克思说阶级论，但他认自己理论带阶级局限；逻辑实证主义用分析语句规则，过自己分析就变成无意义了。

到实用主义时候，罗素也批评说：实用主义以“否实用”

标准评价真理，但“否实用”

标准什呢？如此追问下去，必然会形成无限溯，得出结论。

中国哲学也类似况。

比如子认学问好处，应该把所学问都忘了，“绝学无忧”

。

墨家就反驳说，你子“教”

别“绝学无忧”