都不是美谥。
而崇祯帝以身殉国，表现出对国家社稷的忠诚与担当。
清朝摄政王入京后先下令议定崇祯帝的谥号，足见其对崇祯帝的尊重。
然而李明睿作为明朝旧臣，曾深受恩宠，却未给崇祯帝赐予美谥，而选用“怀”
或“端”
，仿佛将崇祯帝视同短命的幼主或亡国之君，这样的评价过于苛刻。
民间仍有人认为李明睿公忠练达，实在是评价过了。
我想到太祖朱元璋在戊申年（公元年）建立明朝，思宗在戊辰年（公元年）改元崇祯，后止于甲申，这是从戊开始，至申结束。
明朝的国祚恰好始于戊申，终于戊申，难道这不是天意吗？
倪元璐论东林
倪元璐，字鸿宝，浙江上虞人。
他于天启二年壬戌（公元年）考中进士，被授予庶吉士之职。
思宗皇帝在位时，他作为翰林院编修上奏说：“凡是攻击崔、魏之人，必定会牵连东林党一案，如果把东林作为邪党，那么又怎么将崔、魏定罪呢？如果崔、魏是邪党，那么先弹劾魏忠贤和要求从重惩处崔呈秀的人，还是邪党吗？东林其实是天下才子聚集之地，然而他们有时过于苛刻地指责他人过失，坚持的主张过于激进，行为并不符合中庸之道，却不能将他们视作狂妄嚣张之辈。
那些评论者能以忠厚之心从宽理解这类人，却偏偏以固守极端的见解对我们这些人苛责不已，这就是我所说的尚未全面开化的表现。
韩爌为人清廉忠诚，且意志坚定，皇帝对此已有明鉴，然而朝议中对他的评价却大相径庭。
文震孟作为文臣，他秉持正统学术，风骨傲然，任职两个月便因直言进谏而获罪，如今虽有再次启用的旨意下达，但荒诞无稽的言论却日益增多。
这就是我所说的‘正气未能伸张’的现象。
总之，我所主张的并非调和折中，而是要明确区分是非，我不在乎这两名大臣是否被任用，而在乎的是能否能尽快辨明是非曲直。
至于全国各地因阉党假传圣旨而被拆毁的讲学书院，应当全部修复。”
皇帝说：“我多次下令起用废弃之人，始终秉持公正无私的原则，何来什么尚未全面开化、正气未能伸张的说法？各书院不得擅自倡导恢复，以免引混乱。”
译者注：关于原文中的“中允”
，明朝翰林院中设有“中允”
一职，属于翰林官序列。
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