此时新郑城外的密林之中,伏念单手提溜着韩非踏入天泽面前的空地。
天泽对着身侧的百毒王点点头,百毒王将韩国太子丢到天泽脚下。
天泽一脚踩住韩国太子随后看向伏念,“一手交货一手交人。”
伏念取出装有蛊母的玉瓶扔给天泽,天泽单手接住玉瓶,打开检查无误后,拎起韩国太子丢向伏念。
伏念接过韩国太子,正准备离开之际,几人所在的方寸之地骤然陷入一片灰白之色。
道家天宗绝学,天地失色。
北冥子缓缓穿过几人之间,在韩非面前停下脚步,“怪哉。”
北冥子透过韩非看见了心之逆鳞,与此同时看到了韩非原本的命运,与此时含糊不清的未来。
“异星,政策通明,群龙有首。”
北冥子越过几人身边,天地失色骤然解开,伏念神色凝重看向北冥子离开的方向,却什么都没有看到。
();() 韩非发觉伏念神色异常,不由得询问,“师兄为何表情凝重?”
伏念轻声开口,语气带着几分惊疑不定,“我感觉刚才有人正大光明在我们眼前走过,但是……不应该啊!
我如今已然是宗师境界,哪怕是大宗师境界,也不可能在我的面前走过,我却浑然不觉。”
韩非想起了天人合一境界,急忙追问伏念,“如果是天人合一境界,是否有这种能力?”
伏念捋了捋下颌上的短须,“天人合一境界深不可测,确实有这种能力,只是除了百家先贤,我也不知还有谁到了这种境界。”
伏念修行的功法与公孙策、荀子相同,扎根于儒家五德。
仁智礼义信,分别对应天人合一之下的五大境界。
以仁入门,以达到看山是山,看水是水的境界。
历经五德,成就大宗师境界,达到看山不是山,看水不是水的境界。
随后以五德再度领悟“仁”
的核心境界,达到看山还是山,看水还是水的境界,晋级天人合一。
这就是诸子百家之中显学心法的优势,按部就班体会先贤境界,可以逐步进入大宗师境界。
但是,却难以进入天人合一境界,天人合一需要走出自己的路子,而不是继续走先贤的道路。
庄子走出自己的道,孟子寻找到符合自身思想的儒。
因此他们走出了与老子、孔子和而不同的道路,晋级天人合一。
所以北冥子抵达大宗师圆满之后,一直在参悟天道。
如果不是楚南公为公孙策做出预言,恐怕北冥子会一直留在太乙山感悟天道。
异星,代表天道既定轨迹的转变,北冥子认为或许在异星身上能够窥见天道真意。
北冥子一头扎入新郑的波涛诡谲之中,却自信不沾染一丝水汽。
这就是天人合一之下第一人的自信。
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