“这又是个什么故事?”
王大喇嘛一本正经,讲出这个来,让郭康很是无语。
“可能这个记载,比较冷门吧。”
王大喇嘛对他的表现倒是没显出多少意外:“很多人对北方的印象也就是漠北和女真这一条线了。
其实更北边,还是有很多地方的。”
“辽阳行省北部,有很多山岭河流,到处都是未开发的荒山野岭,和遍地的沼泽。
尤其冬天,气候寒冷无比,所以人迹很少。
那里只有一些土人的寨子,夏天种一点耐寒的作物,再四处打猎,以此维持生计。
这些地方基本都是说女真语的部落和村寨,我们统称为生女真。”
“而比生女真之地更北的地方,叫做弩耳干。
这个地方,种植业已经完全经营不下去了,但当地水网发达,鱼很多,人们就以捕鱼为生。
但这里依然是大唐曾经管辖过的地界,在当地能找到向导和商人,也有可以行动的道路。”
“元朝在这里设置过管理机构,明朝也想控制这里。
这样就能把控制区延伸到东北方向、临近大洋的海边,截断征东行省的商人和使者前往漠北的道路。”
“不过这里依然不是最北的。”
王大喇嘛拿拂尘敲了敲地图:“只是更北边信息不多,不知道怎么画。”
“之前,历代基本都是等着远方部落来朝贡,但后来,辽国朝廷不满足于坐等别人上门,决定派人去探险。”
“辽国探险队一路向北,经过四十多个小国和部落,到达了一個叫‘狗国’的地方。
这里极其寒冷,辽国人带来的马,撒出来的尿能直接冻成冰坨。
当地人身穿兽皮,住在冰雪垒成的房子里。”
“探险队记录说,当地人不养马,而是养那里盛产的一种大狗。
他们会制作六寸宽、几尺长的木板,让狗拉着在冰上行动。
这些狗的用途非常广泛,因此辽国人直接叫他们狗国。”
“而狗国更北,就完全听不懂当地人的语言了,连个翻译的人都找不到,不知道他们的国家、部落,到底叫什么名字。”
();() “后来,探险队遇到一个会说一些铁勒语的人,那人告诉他们,更北,都是龙蛇猛兽肆虐,魑魅横行的地方,不能再去了。
探险队认为,自己已经到达了《山海经》所说的北荒之地的尽头,就回去了。”
“这听起来,怎么跟个神话里的魔域一样。”
李玄英表示怀疑:“最早的时候,中原人还觉得西域的沙漠就是世界尽头了,实际上,这‘世界尽头’之外还大得很,连我们自己,都在这原本的‘世界之外’。”
“那个会当地语言和铁勒语的人,估计也是个来回闯荡的商人。
是不是为了垄断生意,不想让契丹人探索出商路,就像波斯奸商恐吓甘英,不让他来大秦国一样?”
他猜测道:“还是说,契丹人单纯是不想再走了,编了个故事,回头给朝廷交差?”
“那个狗国的故事倒是真的,因为唐朝的时候也有类似记录。”
王大喇嘛解释道:“据说贞观时,北方有个流鬼之国,派王子来称臣朝贡,太宗封其为骑都尉。
按当时留下的记录,和这个狗国的情况差不多,即使不是一个国家,也是生活方式类似的族群。
所以这地方其实也是大唐地界,不算跑的太远、吹的太夸张。”
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