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第四十九章 阳九百六（第2页）

但只过了半日，太素丈人那弟子就落入下风，若非一身剑遁用的巧妙，险些就要被活活打杀。

这倒也不奇怪……

隆藏和尚的弟子是一头古兽龙象，乃前古天龙和神象中巨擘的子嗣，身具父母两族的神异，血脉不凡，口鼻嘘唏间的无匹大力，便能破碎十万八千等微尘，一滴血落下，便足以打烂海渊。

有如此血脉，又得了隆藏和尚的调教，把他特意往护教大明王的路途上引，连八宝金身池都去了好几遭。

太素丈人的弟子虽最后搏命一斩，砍落了龙象的半边脑袋，但还是被一拳打得躯壳糜烂，只剩下元灵存世。

三局中，太素丈人便是这样负了隆藏和尚第一局。

回返道场后，他心知第二局里，隆藏和尚必然还是要寻那些先天巨兽来当弟子，便于是也生起了好胜之心，特意创出了一门肉身成圣的神通，唤作《太素玉身》，来和那些肉身强绝的巨兽们做对抗。

创得《太素玉身》后，太素丈人只随意寻了一个凡人女子教授她这门神通，待得约战之期一至，便携她来到人参果树前。

果不其然，隆藏和尚的弟子仍是先天巨兽。

这一遭，隆藏和尚的弟子是头化羽垂天，抟风九万，振鳞横海，击水三千的鲲鹏

不过鲲鹏和那个修成了太素玉身的女子，却是斗了个旗鼓相当，谁也未能赢过谁，两者直打到了濒死，还是未能分出胜负。

第二局，便这样平了。

太素丈人欣喜，隆藏和尚则是苦笑。

原本只要再斗上一两局，就能决出人参果树的去向。

但还未等到三千年后，道廷的一位天官便寻出了人参果树的踪迹，太素丈人和隆藏和尚虽不惧祂，却不能不敬畏道廷。

两人根本无可违逆祂身后那个宰执诸天的庞然巨物，只能叹息奈何，将人参果树拱手奉上。

彼时，道廷正在搜罗诸法，欲要铸集成册，名为《地阙金章》，用以震慑万天万道，神圣仙佛。

（）;（）　　而太素丈人创出的《太素玉身》，也被道廷的太史令看中，将之收纳于《地阙金章》其中。

……

这些前古时代的秘辛陈珩自然并不知晓，在那个道装老者形体变动时，只随着道音轰隆，便有无数讯息蜂拥入了他的心识，顿觉头昏脑涨。

大概过了数盏茶的时间，陈珩才定住精神，在心中重头回溯了一遍，眼中放出一道精光。

“《太素玉身》……此法灵感源自太素丈人遨游虚空外海时，见得混沌中无数界空、地陆崩毁又诞生，心下灵光跳跃，才创出的吗？好高深的立意！”

须知这星空宇宙。

除却仙佛神圣这四类巨擘外，再无永恒不朽之存在。

无论界空、地陆、亦或是天宇。

都并非长存不灭，万古不朽的造物。

天地有大阳九、大百六，小阳九、小百六。

天厄谓之阳九，地亏谓之百六。

此二灾是天地之否泰、阴阳之勃蚀。

夫阳九者，天旱海涌而陆焦；百六者，海竭而陵渊。

天地翻覆，河海涌决，人沦山没，金玉化消，六合冥一，白尸飘于无涯，孤爽悲于洪波……

至于五行杀害，四节交掷，金土相亲，水火结隙，林卉停偃，百川开塞等等，都是等闲。

以寻常界空为例——

天运十二万九千六百年，便有小阳九之灾，地运九万九千八百二十五载，就迎小百六之难。

小阳九、小百六时期一至，就会有种种灾厄降临界空。