第百三十九章 众望所归作品（第1页）
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过无论如何，到最维斯帕长长地叹了口气：“样知道了，最近会处理好。
你可能要受点儿委屈，因事太好办，可能结婚仪式类就会省略一些，因一些技术问题？”
如果奥维尔在边话，会给他一个心领神会神，过雅现在神茫然，明显知道什意思。
维斯帕无奈，又耐心给对方讲解了一下其中问题：“你未要继承皇位，如果按照正常婚姻流程走，你威严何存？而如果们完全按另一种流程反着，实在也点太给奥维尔留脸面，样说可以吗？”
先需要承认在共和国中期，罗马婚姻制度进步，丈夫对妻子再具所属权，过时代所限，管婚姻婚姻仪式都彰显着父权和夫权。
就说嫁妆一点，嫁妆原始本意将女视作负担，多了一张要吃饭嘴，所以女方父亲家里要出一笔钱作补偿。
同时也象征着一种权力交接，从今往父权变成夫权。
对普通妇女，时代如此事就过去了，但对雅说则行，论“被视作负担”
“父权到夫权”
对皇帝说都可接受对待，所以光嫁妆个习俗就聊。
类似文化习俗十個也得五六个，哪个维斯帕一想都觉得头昏脑涨，知道处理。
个世界习俗和原世界一定差别，因天赋者存在，而天赋者分男女都能对另一方形成体力智力上绝对优势，所以尽管上个世界完善，但个世界罗马了约等于“入赘婚姻”
一套流程。
事问题在于，论奥维尔雅都罗马帝国实权物，罗马个世界一样认入赘极光彩足外道，接受入赘婚姻和放弃政治权利类几乎画等号，最起码也丢颜面尽失。
奥维尔可以脸皮厚在乎指指点点，但他得考虑果，维斯帕和雅也一样。
一说雅才反应过，婚姻背牵扯许多复杂东西：“会给您者奥维尔造成很大麻烦？”
维斯帕笑着摇头：“要说麻烦肯定，但能因麻烦就去做了。
会让事尽可能顺利地进行下去，用着订婚仪式拖延时间，你们直接结婚就好，年纪也都大小了，特别你。
虽然最合适时间六月下半，但可耐心再等十个月，现在就行，良辰吉类差多也就得了。”
雅明显感觉些尴尬和适应，但板着脸严肃应和：“明白，请您放心，会把事处理好。”
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另一边忙着工作奥维尔完全想到等着自己将会什，他正在文墨客们呈上文件而头疼。
原本他以呈上都会《在耳曼战争》《罗马史》《珀尔修斯与波冬》种正剧，想到呈上很多都稀奇古怪。
他指着一份文件挑眉：“《爱》？让制类书吗？”
托勒密也很无语：“您要求放出一部分名额用投票让民选择，就罗马民选择了，呵呵呵们以文笔行内容行名否决了大部分类似内容书，否则您能看到《开放克劳迪娅夫》和《美貌媪》类堪东西，最起码文字修辞尚可，也懂得引据典，就写些东西足道。”
托勒密长于修辞，但懂天文数学点就让他被亚历山大图书馆奉上宾，他算个正常偏保守古，当然看上些露骨作品。
奥维尔原以让平民自己推举会推举出什民文学，结果想到大伙儿看热闹嫌事大，选出一堆正书。
许也能算民文学，毕竟也众望所归。
基本上奥维尔只能用种理由安慰自己一下，食言也合适，只能守约把书《从战俘开始王国风云》成罗马军营中战俘，等待奥维尔一个似而非，时间线错乱魔幻版古代世界。
数位罗马贤帝群英荟萃、北欧诺曼提前几百年开始劫掠、希腊再出现亚历山大伟业继承者、高卢在某位圣女带领下爆了百年未民族起义、耳曼断被自东方神秘游牧民族赶入罗马境内、埃及女王依仗罗马力量重王位……看似稳定帝国统治下暗流涌动。
公民和奴隶、自耕农和大地主、奥古斯都和将军、元院和平民、军队和巫师……
