永辉出门前,从鱼摊上顺走一把三十公分长的木制把手剔骨刀,专门用来剖鱼用的。
在一次冲突中这把刀立过大功,从此,他和这把刀结下了深厚的友谊。
路过娇婶家门口,顺了一张报纸把剔骨刀包好别在裤腰上。
走到村头阿仁已经等在了那里,正靠在电线杆旁剔牙。
看到永辉过来,主动上前道:“阿哥,我妈知道你把阿就哥打了,让我转告你以后有话好好说,别动手。”
永辉撇撇嘴,根本就没当回事。
阿仁和阿的父亲都姓罗,是同宗兄弟。
几人相互之间都带点亲戚关系,但尿不到一个壶里各玩各的。
阿仁从电线杆后面拿出两把西瓜刀,递给大东一把,自己留下一把。
三人正聊着,鸡仔溜了回来。
一路跑到寸头,扶着大东的胳膊喘息道:
“辉哥,打听清楚了,皮条强和东星的大马猴讲数,大马猴把皮条强手底下的小姐撬走了一大半,皮条强不服,一会儿可能要动手。”
拍了拍鸡仔的肩膀:“没事儿,动手的时候你躲远点,等着拿钱就行。”
这种事永辉几人已经不是第一次做,还算有经验。
虽然永辉没进社团,可阿仁和鸡仔都是进了花册的人,但也只是参加了入会仪式的新四九。
入会仪式分三种,分别为‘做大戏’‘白话剧’‘蚊帐戏’。
前两种为正式入会,需要香主、红棍、白纸扇和草鞋等职位的人见证。
开堂收马必须宣读三十六誓,之后才能成为新四九。
四乘九等于三十六,对应三十六誓词,也就是‘四九’称呼的由来。
阿仁和鸡仔就是‘做大戏’仪式的正式成员。
第三种蚊帐戏又称‘挂蓝灯笼’给老大封个红包,得到老大的口头承认就算入会,蓝灯笼纯属要個名号。
四九和蓝灯笼想要扎职有两条路可选。
一种帮社团做事,有重大贡献者在坐馆的保荐下跳过‘四九’阶段扎职,又称‘平地一声雷’。
另一条路需要熬三年,在保举人的推荐和高层领导的认可下进行扎职。
扎职草鞋、红棍或者白纸扇统称为大底,收小弟看场子,这时候才算初入江湖的大哥。
如果三年还没扎职的又称为‘老四九’。
红棍纸扇年年有,三年不扎老四九,十个古惑仔,九个老四九,可见想要扎职有多难。
像皮条强这种人就属于社团中的老四九,专门带小姐的又叫马夫,做不了大哥就只能搵钱。
在香江,上到明星商人,下到贩夫走卒,学校的学生或者社会上的游民,很多都是社团成员,属于相互依存的状态。
顶峰时期大大小小在册一百多个字头,统计在内人数就有o万以上,可见社团文化盛行到何种地步。
“时间差不多了,走吧。”
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