正所谓“时来天地皆同力,运去英雄不自由。”
梁祯扯着脑袋上满是头皮屑的头,虽心有不甘,却还是不得不接受了这个冷冰冰的现实。
眨眼,又是月圆之夜。
空中,玉盘高悬,就像一面明亮的铜镜,一侧照着游子,一侧映着故园。
地上,暖风阵阵,带来南烟缕缕。
耳边,胡笳声声,吹来阵阵乡愁。
“悠悠昆仑神,何故夺我明思王,使我黑土不得耕;涛涛难水仙,为何薄我明思王,使我六畜不得息。”
院落外,歌声不断,院落中,神和疲破天荒地跟众奴隶围坐在两堆篝火旁,击掌高歌,歌声凄凉,如丧至亲。
梁祯跟着大家唱了好一会,才搞明白,原来是变天了:一生未尝败绩的夫馀明思王,终究还是败给了岁月。
他的离去,不知给多少人的未来,增加了多少不确定因素。
最先生变化的,是那个少年,他由最近一阵子的深居简出,变成彻底闭门不出,不单住在外院的梁祯,就连神和疲,都难以再见他一面。
其次是神和疲,他们俩的脸上,都带上了一层阴霾,不是因为哪个不开眼的奴隶做错了什么,而是一股显而易见的,如泰山般沉重的压力所致。
这些变化,众奴隶都看在心里,但除了梁祯外,却没有任何人会去在意,因为常年为奴的他们,早已忘记了自己是谁,因而也失去了,探知前程的兴趣。
梁祯被再次安排去值夜。
夜里风寒,星月黯淡,正是“干大事”
的好时机。
梁祯是经历过战火的兵士,知道这种时候该用眼、该用耳、该用心去观察周围。
所以,少年一出房门,他就现了。
少年披着黑色的袍服,头整整齐齐地束扎起,像一只喜爱月光的幽灵,悄无声息地飘荡。
难道,他是要出去?梁祯停住脚步,藏身于海棠花后。
当然不是。
只见少年解下袍服,露出里面的一身白袍,然后抽出腰间的弯刀,绕着院中最粗壮的那棵大树,舞了起来。
刀锋飒飒,如同万木凋零。
这是一套迥异于汉刀九式的刀法。
很简单,只有六招,初看像是舒筋活络的热身。
梁祯又看了一会,才终于看出,这是一套需要两人合作对练的刀法。
刀锋从盛开的海棠中擦过,挑起如雨的伤花。
注1雅言:上古时期中原王朝的通用语言,相当于今天的普通话。
注2:根据《史记》、《汉书》记载:燕有贤将秦开,为质於胡,胡甚信之。
归而袭破走东胡,东胡却千馀里。
后筑长城,自造阳至阳乐。
置上谷、渔阳、右北平、辽西、辽西郡以拒胡。
注3:事见《后汉书·卷五十四·杨震列传第四十四》:先是,黄巾帅张角等执左道,称大贤,以诳百姓,天下繦负归之。
赐时在司徒,召掾刘陶告曰:“张角等遭赦不悔,而稍益滋蔓,今若下州郡捕讨,恐更骚扰,成其患。
且欲切敕刺史、二千石,简别流人,各护归本郡,以孤弱其党,然后诛其渠帅,可不劳而定,何如?”
陶对曰:“此孙子所谓不战而屈人之兵,庙胜之术也。”
赐遂上书言之。
会去位,事留中。
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