这人间清醒是很难得的,很多时候就是不知身在何处,更不知亦将归向何处,大致就是还没学到位,更不比说能做多好了,就好像一些人做了一些事儿,怎么都没能做的很好,寻找了千百种解决问题的方法,其实很多人依然是搞不明白的,问题可能来自外在的,有时候也会来自内在的,比如一个人自己生了病,而小的医道在于研究大环境对人体的影响,只有大医才是近乎道的,所谓上医治未病就是这个道理。
一件事儿做的不够好,首先根本上就是人自己的问题,不是事儿的问题,毕竟同样一个事儿在有些人那里不成问题,最终还是存在于某些人的问题,然而人和人在一起交流,无非有三种结果:融洽、半推半就、对立。
就好像你写了一个字,要么你上下左右看都那么好看,要么就是旁边瞅瞅还行,却经不起详细品鉴的。
就好像一个老师教学生读书,学生能不能读、肯不肯读、用不用心读,这完全是不一样的,反过来看老师也是一般不儿,老师的底蕴如何,能否担当的其人师这个职业,肯不肯以传道授业为终生追求,对于不同的学生用不用心就体现在因材施教了,所以在漫长的读书生涯中,学生是不会喜欢那种语言尖刻,又喜欢挑学生毛病的老师,如果一个小学生能做到仁义礼智信都那么完美,那就不需要老师的引导教育了,这问题其实没那么复杂,只是有的人会把一些问题扯到九霄云外去,比如家长没有好好陪读,不够用心指导,那要是家长姓张名飞呢,难道要求家长都是大学教授?或者说要求孔子得十八般武艺样样精通?因此治学之根本还是在于“师道”
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();() 解决不了问题,你就是最大的问题,比如:过日子这种事情,过日子需要什么?基本的输入与输出,物质生活需求与精神状态和谐,过什么样的日子?如何才能取得进步?如何解决路上的矛盾?最后该当怎样完美收官?似乎有太多的问号在人的脑袋里,特别是嫁娶环节要面对的一些问题,或许还会有人说两个家庭及双方父母等问题,但安静下来再看归根结底还是两个人的问题,你若非他不嫁,她若非你不娶,这个婚娶问题就好解决了,就好像有的人说的物质基础,那假如婚后破产了呢,一场天降灾祸呢,能不能经得起考验的还是在于人,没有很深的情感基础的终究是会烟消云散的,因为本身就存在一种距离,那是心与心的距离,看着很近其实很远,也有的人看着很远,其实是入了心的。
人在想不通的时候,就不用去想了,这就好像一个老中医一样,很多经验都是后知后觉的,而不是先天生成的,传统文化思维意识就是这样,就连一些小问题也有人想不通,前两天跟朋友聊天,谈及关于流氓作风问题,按照以前人的眼光,现在人多数都会有问题,当然你让过去的人跑到现在来看,那就显得古板而教条了,甚至于想不明白某个行业为何会兴起,娱乐的兴起绝对是闲暇的人太多,文化的没落也跟娱乐的兴起有关,毕竟在自私的基因序列里,万物似乎都是贪图享乐的!
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