诸将闻此,早有人进宫登殿,告知齐侯。
姜子牙:似此妖人,不杀不足以平定军心。
持我大令,将营汤擒获斩首,以正政令!
齐国初建,部民未服。
有狂矞、华士兄弟,被齐民称为贤人,聚其部众于东海之上诸岛,不向岐周天子称臣,也不为齐侯姜尚做事,并与齐国对抗。
斥候探知,报入营丘。
姜子牙:似此自私自利,不为国尽忠者,乃是害群之马,何贤士之称?下令入海搜捕,随即诛杀。
于是大军出海征剿,擒杀狂矞、华士兄弟。
自此之后,齐国境内再无违抗姜子牙法规之人,混乱局面迅速得到安定。
五个月后,姜子牙见齐地平定,即留三子丘穆公留于营丘治齐,自回周都岐山报政,并就此留在朝中,依旧官居太师,辅佐武王姬发。
周公旦当时受封东鲁,亦只派长子伯禽前往曲阜,建立鲁国,自己留在岐都镐京,主持朝中政务,忙得不可开交。
今见姜子牙回都,不由大喜,于是置酒设宴,为太公望接风洗尘。
菜过五味,酒过三巡,周公旦释杯,忽然肃容开口相问。
周公旦:某闻太公在齐建国,却杀国中贤士,其事若何?
姜子牙:周公所谓贤士,乃华士兄弟也。
似此自恃其才,不服天子,不交诸侯者,我岂能将其臣服、与之结交?凡此国君无法臣服、不得结交者,是为上天所弃。
三召不至,则谓叛逆之民。
若以贤士待之,则必使举国民众效之,则国君何用?故而杀之,以正法纪。
周公旦:既然如此,请问齐国治政大略如何?
姜子牙:我治齐国,尊贤尚功。
选拔有才者为官,吸收东夷土著入朝,以为齐国所用。
对通过考核,符合选贤标准者,不分亲疏,用其所长。
岐周治国之道,向以血缘关系为基,尊尊亲亲,此不能用之于齐国。
欲治夷齐,当用“六守、八徵”
之策。
周公旦:何谓六守?
姜子牙:选拔人才,当取仁、义、忠、信、勇、谋之士。
对此六士,应富之、贵之、付之、使之、危之、事之,以考察其用,是谓六守。
为国君者,又须控制农、工、商,是谓三宝。
六守长,则君昌;三宝完,则国安。
周公旦:何谓八徵?
姜子牙:知之有八徵。
一曰问之以言,以观其辞;二曰穷之以辞,以观其变;三曰与之间谋,以观其诚;四曰明白显问,以观其德;五曰使之以财,以观其廉;六曰试之以色,以观其贞;七曰告之以难,以观其勇;八曰醉之以酒,以观其态。
八徵皆备,则贤不肖别矣。
周公旦:太公望以此任人唯贤、唯才是举,齐国得无欲称霸列国乎?
姜子牙:非也。
齐国乃诸夷所在,若强行周礼,则必抵触,不利治国安邦。
我故从俗简礼,不强制干涉诸夷内政,创其新制,又不太过悖离周礼。
();() 周公旦:善哉,太公望治齐之策也。
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