多铎的话音一落,屋子里刹那间静得落针可闻,随即有人抱头痛哭出声。
作为一个生于明长于明的大明人;作为一个从小学习理学文化、忠君思想的儒家人;作为一个在骨血里面自恃汉人身份看不起所有的蛮夷鞑子的汉人,面对如今这个山河易主,信仰支离破碎的局面,他们如何能放过自己?放过“一死百了”
的人,放过“投降偷生”
的人?
自从明朝灭亡,自从清兵入关,自从鞑子皇帝没有让汉人剃易服,开放港口,一视同仁地厚待汉人……反清势力一点点消亡,华夏大地一步一步地步上正轨甚至开始新的科考模式,他们感觉自己的灵魂被撕扯成了几半儿,感觉自己固有的认知被彻底打碎。
王时敏想着他们这些“明末清初之人”
的尴尬处境,想着刚刚的那副画儿,想着自己半辈子的绘画坚持,身体摇摇欲坠。
吴伟业想着自己因为家庭反对懦弱地放手的恋人,想着刚刚那只海鸟眼睛里的斗志,眼睛一红凄然泪下。
归庄哈哈大笑,笑声悲壮沧桑,“死社稷、死封疆、死城守……吾辈有一毫逃死之心固害道,有一毫求死之心亦害道……,哈哈哈,生难死亦难而彷徨于无地乎?”
死也艰难;生也艰难;求死不得,求生不得的,也艰难。
千百年的生死价值观捆着他们,人人都想“留取丹青照汗青”
,人人都想“有死无2,死得其所”
,可是人人都还记得自己是人,是学了阳明心学,反对理学追求“人性”
的,大写的人。
多铎看着他们突然之间一个个的疯起来,呆愣。
他对于明朝文人“求死文化”
的文章可以看明白字,却是难以理解。
记得有一次他们几个和皇上讨论这个事儿,皇上是怎么说的来着?
“天崩地柝之际,以身相殉还远不够,死前还得掂量掂量你这是不是受“一毫求死之心”
所牵引。
死对个人而言就是一个私事,但在旁观者眼里却有高中下之分,于是你还得选择一个死法管你有没有选择权,旁观者只管自己的议论纷纷。”
“前明官员魏学濂投降李自成后羞愧自杀,然后时人纷纷议论他“未能即死”
。
同一死也,差之毫厘,相去若天渊矣。
至于死难死易之辨,汉家一时士风以死难为贵。
朕读此类关于死难死易、死之高下的喋喋不休的论辩文章,只有感叹一句,何其忍乎?”
其他人“忍心不忍心”
他不管,今儿等他离开后这些人要是有谁真的自杀了,皇上是肯定不忍心的。
当下多铎大喝一声,“都安静。
不知道我们满人的忌讳?”
众人安静我们汉家天下都亡了,谁管你们满人的忌讳?
多铎深呼吸一口气,不合这些要死不活的人计较。
“皇上说了,他很明白你们生死两难的痛苦抉择,他也非常明白汉家士人几百年来对于生死之事的文化困境、思想迷茫。
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