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第26章 石棺（第2页）

这是一段剪辑过的视频，单独拿出了出事那段，就像是在看一个哑片。

因为在水下的原因，视频里的光线不是很好能见度非常低。

能看出来底下河水相对比较静止，因为我看到那些悬浮物随水流动的速度非常缓慢。

扛着摄像机的人应该是走在了最前面，所以我们看起来有点像第一视角。

随着镜头的靠近，我发现这是一个上狭下宽长相非常普通的花岗岩质地的石棺，说它普通是因为它没有雕刻，也没有棺主的文字叙述，什么也没有，只是在上面附着着一些沉积物跟浮游生物。

就这点线索根本判断不出来是什么年代的。

从石棺的使用历史来说，最早可以追溯到五六千年前的红山文化，到商周时间逐渐开始流行起来。

我记得《史记·秦本纪》中就曾有一处记载到石棺:“是时蜚廉为纣石北方，还，无所报，为坛霍太山而报，得石棺，铭曰:“帝令处父，不与殷乱，赐尔石棺以华氏。”

死，遂葬於霍太山。”

大概意思就是当时蜚廉正在北方为纣王办差，等他回来时，商朝已经亡了，并且他的长子恶来也因此死在了周武王的手里。

于是蜚廉到霍太山上设坛祭祀纣王，然后就得到了一个石棺，上面刻有铭文大概意思就是老天看在你没有参与纣王的乱政，所以赐给你一个石棺，让你后世子孙昌盛。

于是蜚廉带着小儿子季胜就隐居在霍太山附近，死后就葬在霍太山上。

我估计这石棺就是蜚廉自己搞出来的花样，为了保自己后代，大儿子已经死了，二儿子不能再死了，毕竟那个时候的人是非常的信奉鬼神之说的，有这样一个作为庇佑自己的借口我感觉很正常。

眼前这具石棺的东南西北四个方位都打了铁环，由手腕粗细的铁链吊在半空中。

铁链在水里被侵蚀有厚厚的一层锈，再远一点的地方光线就透不过去了，只能凭感觉判断铁链是拴在房间的四个角落的。

接着就有人游过去要开石棺。

看到这里我感觉周教授在说谎，如果按照周教授所说，他们是下去考古的，在没侦查的情况下就贸然开馆，也不怕文物会遭到破坏，这不像是在进行考古活动更像是在找什么东西。

石棺之前是密闭的，棺内处于真空状态，被铁链锁着才没有浮上浮，这种情况下想开棺难度不是一般大，它不像是在陆地上。