14话说“大彻大悟”
今天有个弟子和我交流了一段时间,今天本来也没有词语了,晚上给大家讲什么也不知道,可是他一个电话打来,这个词语就冒出来了,我没有法,我和别人一交流,一聊天儿我的法就出来了,如果他不给我打电话,我今天晚上还不知道讲什么,突然打了个电话,这个词语就出来了,他们学的都是文字相法、外表法,他们也说法没有定法,也说一切都是心造,都是心生法。
意思是说他悟到了,他悟到了么?都是心生,要想证悟,好好念佛,说的都和真的一样。
他们的有些话,在我这里都有缺处,在你们那里可能没有毛病,他们说的都是一串一串的,说的也很微妙,好好念佛能证悟,好好念佛能到西方极乐世界去,就是这。
你想想,我给大家讲过万法心生,极乐在心中。
心造的极乐,心造的万法,心造的宇宙,心造的虚空法界,心造的万物大地,都是心造呀,他们也说是唯心造。
后来经过交流,我说万法心生,是不是呀?对呀,万法都是心生,你为什么生不出来?有几个能生出来的呀?他后来说有时间再和我交流,他们平时也不听我讲课,他光说大彻大悟以后你能知道很多东西,是用语言表达不出来的,他是这样讲的。
我给他回答的是,你没有悟,你悟什么呀?悟到,证到,得到,讲到,你没有悟到,没有证到,你没有得到,你讲不到。
大彻大悟了,你悟到什么了?你不是悟了吗?讲讲给我听一听。
他讲不了,就是讲也是书本上的东西,也是一些知识,也是文字相,总认为自己看的书本多了,大彻大悟了。
你悟到什么了?证到什么了?得到什么了?你要讲出来呀!
他说他讲不出来,如果讲不出来那就没有悟到。
你心里再有,讲不出来,没人知道,那是还没有开智慧,智慧一开,通通都表达出来了。
你智慧开了吗?没有。
你读的书是一串一串的,都是知识,像咱这个群和他们不一样,不一样在哪里呀?咱每天念南无阿弥陀佛,他们呢?这经、那咒,读了这、读了那,再说只要你证悟了,阿弥陀佛他什么都知道。
阿弥陀佛,有他不能的吗?有阿弥陀佛做不到的事情吗?有不知道的事情吗?没有呀!
只有你这个肉体有做不到的,想不到的,没有阿弥陀佛做不到的。
阿弥陀佛他什么都能做到,什么都知道,什么他也能讲到,我的目的是让你们证到、得到呀!
意思是要了生死,要出三界,跳出六道轮回。
最后把他说的哑口
9无言,对不上了。
我问他平时都干什么呀?他说看书,对,他是看书。
咱们呢?念南无阿弥陀佛,能一样吗?你们将来个个谁念
佛谁成就,谁念佛谁得利益,谁念佛谁得好处。
你说你不念,你什么也得不到。
你不念,你光读那个文字相,读得再好,说的一串一串的,大道理他不知道。
我给你们讲了,我把宇宙万物大地、高山、陆地、大海汪洋、湖泊、丘陵经过两个小时的时间看了一遍。
你还讲不出来吗?大海没有去过你看到了,汪洋没有去过你看到了,高山没去过你看到了,陆地没去过你看到了,沙漠你没去过看到了,你还讲不出来吗?你都能讲出来,他们没有悟性,他们只有按他们说的,大彻大悟用语言是表达不出来的,他们也会给自己找理由。
可以说你没有悟,你悟了,你不能表达出来吗?我给大家讲过地球是怎样形成的,还有人的肉体是十大元素组成,这不也讲出来了吗?什么叫正法?我也给大家讲出来了,各种讲法,各种语言,各种微妙也可以这样讲,都给大家解释清楚啦。
他们说大彻大悟用语言是表达不出来的,这句话有矛盾。
你没有悟,别说大悟了,你小悟也没有悟,可以这样讲,佛门你也没有入,人的是庙门,人的是书本的那一门,你根本就没有人到佛门里面。
因为这,他们讲不清楚,他们表达不了。
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