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第457章 教育教化（第1页）

“人无完人，金无足赤。”

“只要是人，必然有寿命限制，在世的时候还可以执行自己制定的各项规章制度，并坚定地执行下去。”

“但人死了，也就一了百了，空留余音。”

“换一个人上台，即使是他的儿子，孙子，思想也是不可能完全一样的，可能朝令夕改，打上自己的烙印，又是另外一番不同的光景。”

“而法治就不一样，这是一套完全不同于人治的制度。”

“法大于人，人人敬畏法律，人人遵守法律”

“皇子公主乃至帝皇本人一旦犯法，不仅与庶民同罪，甚至还要罪加一等，加重地处罚。”

“好的法治，完全是可以传承千秋万代的，并不以个人的意志为转移，也不能随意地修改。”

“正信啊，你说公主和皇子可以惩罚，倒也能够理解的通，帝皇也要惩罚，谁来惩罚他?谁又敢惩罚他?”

“恩公，这就是法治的独特性和重要性。”

“法大于人，就包括帝皇之家，同样需要法律来制约他们的权限，监督他对权限的使用。”

“一旦发现他滥用权力，私用权力，就需要立即触动法治的应急机制，最大限度地制止他的一切违规，而最好也是最有效的监督，自是全体的民众，让民众具备真正的选举权，监督权，和最终的决策权。”

“可惜啊可惜，这种理想化的社会制度，到目前为止只能存在于传说中。”

“我们扶桑国目前为止还是深处于一个比较原始的农耕社会，就连封建的君主制社会都算不上，因为各路地主大名和世家割据，常年混战，谁也不服谁，谁实力强谁就嗓门大。”

“饭要一口一口地吃，路要一步一步地走，即使战后社会秩序发生了重大的变化，我估计在相当漫长的时间内，我们也不可能进入理想国这种极度理想的社会制度，而是有很大的可能先是进入到君王制，而并非原先的天皇制。”

“当然，天皇制自有其优点，代表了底层民众的向往，如果可能的话，两种制度的并存共生，如这君主制和天皇制的并存，或许才是我们扶桑国当前最好的选择。”

“再说回理想国，即使这只是一场乌托邦，我还是坚定地认为理想国是可能存在的，也是必然会在这个星球出现的，因为这是人类文明发展的必然方向。”

“其存在的根基，必然是有一位英明的君主，他能够大彻大悟，也能够大公无私，最终彻底地放权。”