诸多旅客见江北,皆感面熟,一青年眼尖,直言:“此人岂非与《江楠夫妇》中的江北有几分相似?”
“嗯,确有几分神似。”
“莫非真是他本人,我女友对他可是钟爱有加。”
“无论是否本人,先摄录下来,待上传网络,让江北亲自解释。”
“正是,其他事尚可商榷,关乎国之大义,再崇拜的偶像亦须退让。”
“印刷术源自华夏,毋庸置疑。”
“看他那献媚之态,恨不得印刷术归属南韩一般。”
“崇洋媚外,哼,若他是江北,我必终生诋毁,再不观《江楠夫妇》。”
四周候机之人议论纷纷,义愤填膺,更有甚者已取出手机录像。
察觉周遭敌意,江北淡然一笑,身为华夏子民,若连自己都生敌意,这些人便非合格华夏人。
反之,此刻众人反应方为常态。
江北持金之手机,凝视其图,指图中“武后制”
三字问:“金先生,能否告知,此频繁出现的‘武后制’究竟何意?”
金闻言一怔,接过手机,果真如江北所言,心中疑惑,南韩古时似乎并无武后此人,何故?
“此事我怎知?我又非历史学者。”
闻此,江北神色一凛:“若非历史专业,不知情,又何以断定印刷术属南韩?”
江北声虽不高,却力透纸背,加之其不经意流露的威势,一时令金与约翰愣住。
华夏旅客见状,略感迷惑,何故江北前后态度迥异,瞬间由谦卑转为斥责二人?
“那《无垢净光大陀罗尼经》早于你们华夏在敦煌石窟现的《金刚经》百年,又作何解?”
金恼羞成怒,反问道。
此刻,金方醒悟,被华夏人戏弄,对方故意套取《无垢净光大陀罗尼经》之图,借以难。
华夏旅客亦领悟,暗赞江北计策,以金提供的图反击。
然闻金之问,众人又感棘手。
《无垢净光大陀罗尼经》早于《金刚经》百年,确为事实。
江北将如何解释此事?
问题似乎又回到原点。
众人目光炯炯,注视江北,想他既敢出面,必有把握。
闻金之问,江北笑开颜,愉快道:“金先生欲知《无垢净光大陀罗尼经》来历,我自当解说,但愿事后,您勿悔。”
“悔之何来?”
金冷笑,有何可悔?在他看来,江北此举不过欲令自己认输,而江北并无实证。
他自信道:“我无悔,倒想听听您的解释。”
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