回到邺城,找来廷掾询问有关为“河伯”
娶妇的具体情况,胖胖的廷掾把“河伯”
显灵的故事说的神乎其神:
“河伯有五,皆身高丈余,魁梧雄壮,性极暴躁,稍有忤逆便雷电交加,风雨骤至,毁坏房屋树木,屠杀人畜生灵,所以官绅民卒无不虔诚恭敬,因其性淫好美女,便晓谕下方为其娶妇,不年年‘娶妇’必降大灾于人间,后果不堪设想,谁也担不起这个严重的责任。
‘为官一任,造福一方’嘛,何况我们还是喝家乡水长大的本地人?为了减轻父老乡亲们的苦难,我们每次都是带头捐款,还得陪着忙活十多天,但是‘能为老百姓干点儿实事儿’,再苦再累也心甘情愿。”
西门豹突然意识到:处理“河伯娶妇”
绝不是下一纸禁令、处分几个人那么简单。
由于他们善于装神弄鬼而愚弄了一批人,如果不彻底揭穿他们的骗局,就硬性禁止,不但廷掾、大巫们会用一大堆理由软顶硬抗,就连有些受过害的百姓也难以接受,为避免洪灾,使自己能活下去有保证,宁愿做出牺牲。
而且自己在行军途中也举行“兵祭”
,向当地神灵致敬,以求得顺利,又怎能否认“河伯”
的存在?问题在于大巫们借此祸害百姓发横财!
然而,只有大巫们自己知道实情,却不会说出,旁观者虽然明白他们搞这些鬼把戏的真正目的,没有证据,百姓们也不会信服,“作俑者”
更不会因而悬崖勒马、改恶从善!
那怎么办?抓起来严刑拷打?皮开肉绽之后可能招供,但医得眼前,却绝不了后患,连自己都不能完全否定,“河伯”
的阴影将长期笼罩在人们心头,日后再有水灾,势必使“河伯娶妇”
死灰复燃,又滋生出新的“大巫们”
,自己却成了反面教材,贻笑后人!
与凶悍狡诈的敌军对阵,西门豹能够沉着冷静的安排部署,然后振臂一呼,把敌军打得落花流水,现在却被几个跳梁小丑难住了,并非束手无策,而是投鼠忌器。
吃着饭,他突然把咬了几口的馍丢下,腾地一下站起身来,对随从说:“走!
出去转转!”
路上行人纷纷行礼、避让,西门豹只点头,继续前行,很快来到城外的“河神庙”
,知己知彼,他要了解大巫们的“后台”
。
五位“河伯”
青脸赤发,巨口獠牙,确是狰狞可怖,西门豹望着,不禁握紧腰间剑柄,暗自掂量,这几个家伙虽然魁伟,但凭自己的武力,还不致甘拜下风,而且,为民除害,死又何惜?心头一热,就要拔剑冲上,忽又哑然一笑,送剑归鞘:不过几个芦苇编的泥胎,又何必跟他们较劲儿?一挥手:“找他们的真身去!”
在庙里转了几个圈儿,也没找到什么破绽,就带着人奔向漳河,河边甚是荒凉,长满丈余的芦苇、水草、泥泞中不时隐现几堆白骨,应该是被洪水吞噬的人畜的,或是那些更可悲的“新娘”
们,西门豹心中一阵凄酸……
天色已暗了下来,他们向下游走出很远,沿途只见滔滔河水,荻叶芦花,却未见异常,心想:大概河伯的巢穴远离人间,还不知在什么地方,也许……也许像那些泥胎,只不过是大巫们编造出来唬人得吧?西门豹咬咬牙,又一笑,一个计划已在心中暗暗生成……
回到城中,西门豹没事就找廷掾们议论“娶妇”
之事,表现的既热情又诚恳,还不时善意的批评他们“干劲不足”
,并且表示,在以后活动中要做出更多、更大的贡献……
对于郡守的“批评”
,大巫、三老们也都非常满意,一致推举他当主管,有郡守这顶保护伞,虽然要拿“大头”
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