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第二十二章 是非对错（第2页）

“外面站着的可是庶灵，直接进来吧！”

林庶灵正欲敲门，门里头传来范先生的声音，他整理好衣衫，推开‘梨花斋’牌匾下的木门进入书房。

林庶灵进来时，范先生正靠在椅上闭目沉思。

“他讲完了？”

“意犹未尽，但时辰到了，只好作罢。”

林庶灵恭敬回道，取出背后包裹中携带的几本书册，工整放到书桌上。

这是两年前学堂停业，林庶灵离开明州返回荆湖镇老家前夕，范先生借给他的两本书籍。

这两本书，一本名为《海国图志》，一本名为《校邠庐抗议》，在新思潮中备受推崇。

范先生徐徐睁开双眼，见到林庶灵还书，笑道：“现在已是北周政府当权，新思潮将通行天下，这些书籍日后会传遍大街小巷，不再是孤本了，你自个留着吧。”

“亦是先生之物，学生应当奉还。”

范先生不再和学生计较，转而回到正题上：“熟读以后，有何感悟？”

这算是校考，先生在考学生的功课，停学两年来是否懈怠。

林庶灵在乡下两年，闲来无事时，两本书从未离手，翻来覆去不知道看来多少遍，要说感悟，初看时感慨良多，再看又深有体会，待等他回到明州城，见到华新民和陈书同两人，一番交谈过后，再回头细细琢磨书中记载，便觉得索然无味。

“先贤学究天人，料事如神，书上所言如新民书同二人转述相似，可要论感悟，学生愚钝，未曾深想。”

“哈哈……”

范先生一声长笑，朗声说道：“这便是古人所说‘读万卷书不如行万里路’，从大周到西洋诸国又何止万里，华新民和陈书同行万里路归来，所见所闻、所想所悟自当胜过当年埋头苦读的先贤。”

林庶灵没有理解先生这句里的意思，他明明记得在陈书同讲起西洋事迹时，先生摇头叹气，独自离去。

这说明先生也不喜华、陈两人在海外学来的新潮思想。

《海国图志》、《校邠庐抗议》两本书里多次提及，周人学习西学，要以周礼为本，以西学为辅，在林庶灵看来华、陈二人有点本末倒置。

他试探性问道：“先生是赞同？”

“年轻人多出去走走总是好的，像你常年住在台县乡下，人在一个地方窝久了便真要愚钝咧！”

范先生脸上的笑意渐渐消失，声音变得低沉有力，“但行路难，步步惊心，要时刻留意脚下，若步子迈大，稍有不慎是要出大乱子。”

“依先生之见，新民和书同两个所言，究竟谁对谁错？”

这两天林庶灵一直在思考这个问题，讨田陷入僵局，新民和书同两个各执己见，他思前想后也没想到更好的办法。

若是静坐着什么都不做，地主豪强不会将手里的田地还给半天，城隍庙中的妇孺也在焦虑中度日如年，不知施粥棚子的米缸何时见底。

若是粥棚的米袋空了，她们又将带着孙儿跑去街头插标叫卖，尝尽血肉分离这一人间极苦。

沈复博说可以延长施粥时日，可林庶灵知道，随着施粥之事传开，明州城四周的难民会如潮水一般向城隍庙汇去。

今日是三千人，明日就会变成一万人，再过一日可能就人满为患了。

说到底，留给他们的时间不多了，不能在两者之间飘忽不定，必须立刻做出决断，倒是谁对谁错！

所以，林庶灵把这个问题抛给了自己敬若圣贤的老师，希望先生能给他一个答案。

“一人是非对错可以评判，一家是非对错亦可梳理，天下事的对错，老师哪有资格去妄加断论，天下事当由天下人去抉择。

老师现在无法告诉你他们两个谁对谁错，若非要论出黑白，过刚而易折，过犹而不及，时辰未到罢了。”