苟德柱现在明白古代为什么要有专门掌握祭祀的政府机构了,实在是太复杂了。
首先得有自己的一套专门的历法来制定祭天的节奏;其次是祭天的地点、祭坛都很有讲究;再次是神位,其摆放的方位都有专属要求。
至于各种礼器祭器祭品更是极其繁杂,更别提还需要奏颂乐读祭文。
苟德柱即使有老陆在主世界给他找资料也是头大不已。
老祖宗还是挺讲道理的,孔颖达那句“中国有礼仪之大,故称夏”
的确没错,这礼的确是够大,大到即使受过通识教育的人都很难在短时间内学明白一个祭天。
苟德柱的人生格言是“世上无难事,只要肯放弃”
,后世可见的大型祭祀建筑就别提了,完全没可能,他都修不出来,毕竟时间不够。
所以垒土成圜丘坛,坛分三层,规制上也不太做讲究,什么九重石板啊,雕栏玉砌啊,不存在,根本不可能。
历法和地点选择,别闹,历法这种知识搁此世界属于污染,地点选择涉及风水知识,也超纲了。
祭天圆坛真不犯规,据考古发现,公元前五千年红山文化就有三层的祭天圆坛和祀地方坛了你敢信?
至于神位苟德柱不敢瞎说,姜灵湫大巫全权安排。
礼器上苟德柱不管不顾的把最主要的祭器选择了青铜鼎,虽然是现代货,但古法仿制不过是加钱而已。
当然,用完得带走。
其他器皿他就不敢瞎折腾了,安心用陶器。
苟德柱能做的就这么多,祈文、颂乐、流程等等等都是姜灵湫大师一手包办。
呐,这就叫专业。
你别说,真别说,专业的事交给专业的人去办就是顺畅,看着小姑娘有条不紊的进行安排,时不时还能四处救火,苟德柱突然觉得老天爷对他爱屋及乌了。
如果没有这位大神在,这次祭天自己搞出什么幺蛾子来真说不定,按照亨利贞同志的友情提示,他欠的债已经很难量化说明了,如果这次搞事情,那么可能会变成搞逝情。
生者原地找死,试试就逝世。
甚至亨利贞专门跟接头人要了本《易经》,祂之前都是直接和老天爷问消息,并不需要什么卜筮。
要《易经》的目的是让苟东西听得懂,给苟拴上一道链子,避免这货抽风时候不分场合给自己作死。
然后苟德柱就有了日常任务:每日求亨利贞大师算一卦。
而亨利贞大师也很乐意给他算卦,但令苟东西很不爽的是这几天都是既济卦。
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