阿翔案的卷宗很快就送到了京城大理寺,大理寺的官员们,做事最讲究符合律令,他们肯定都认可知县、知府的判罚。
对于额外呈上的,关于守丧期间,婚嫁于礼不合一事。
大理寺的长官大理寺卿,也组织了几个中层官员们,让大家去进行一番详细的议论。
最后,他们也和陈知府一样,对此事批注了,有炫技及挑起事端的嫌疑。
因为是要呈送给宋朝皇帝过目的,大理寺还表明了自己的如此批准的理由:守丧期三年内不得结婚,的确是道义上的宣讲,但尚未有入法典,不可凭主观意愿断案。
如此经过一番复杂的流程后,案卷终于送到了皇帝手里。
对于这样一桩事实简单明了的案件,皇帝也没有想太多的细节,只是可怜入赘为婿的阿翔,便批语:
“上天有好生之德,如今齐巧云既已身体无恙,便可改判阿祥为四年流刑,并罚没两百铜!”
判决书很快从京城传到了凤翔府,得知结果后,南陵温和赵仲明都十分的开心,齐巧云也当场表示愿意替阿翔交纳罚金。
似乎一切都在往好的方向发展,但是陈知府却发现了问题,皇帝此判虽然是感念天地之间“生”
为第一大德,但无疑开创了一个不好的先例:
以个人好恶而非法律事实,来断定案情。
为此,陈知府把自己不服判决的奏折,同时送到大理寺和中书,责怪他们媚上,并狠狠的发话:
“放任了皇帝的行为,是在危害大宋社稷!”
中书不想掺和此事,假装把自己的信件也送到大理寺那边。
大理寺卿可不想自己背一个如此的骂名,但又不能直接说皇帝判的不对,被逼的无奈直下,只得在上朝时请示说:
“还望陛下给出免去阿祥死刑的律法条目,如此方可堵住悠悠众口!”
听到此话后,皇帝也懵了:自己分明就是在救一条生命,怎么会涉及到这么多的议论。
皇帝脸色也开始有变化,宰相文宽夫见状后,赶紧出面灭火,他说:
“陛下,这是一件喜事啊!
如非圣王之治,士大夫如何敢如此发表意见,既然事端已起,不如召集当世名臣讨论一番,如果因此形成尚法的风气,于社稷也是一件美事!”
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