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第3章 茅山学艺(第1页)

王延宗辞别家人,追随老道士上了茅山,在祖师堂举办拜师典礼,正式拜老道士为师,成为了老道的关门弟子。

说是拜师大典,其实典礼非常简单,也就茅山宗在茅山上的道士齐聚祖师堂,老道身穿八卦衣,一手持拂尘,一手焚三柱清香,向三茅真君及历代祖师祷告,今日弟子收某某人,入门墙,请祖师授其符箓,符宝等等,祷告完毕后,老道座椅子上,弟子向前给师秦和历代祖师行礼,三叩首,叩首完后,师秦请徒弟起身,早有杂役弟子端上一个托盘,托盘中间当一杯茶,然后端起茶杯请师秦喝茶。

老道接过茶杯象征性喝一口,然后放入托盘。

拜师礼结束,众弟子也走了,各归各处。

拜师之后,王延宗正式跟随老道士在茅山宗学习道术。

每天早课,晚课,打坐入定,打熬经脉,道门功夫内练一口气,气聚则神通显,气散则身死道消,化为灰灰。

外门打蘸,祈襄,画符,阵法都是依托于这一口气。

尤其是阵法,布置的在精妙绝伦没有一口真气启动,也是死物,困不了人,阵法又叫阵势,但凡布阵必借山川地势,以阵补势,借山川地势聚天地灵气才能源源不断。

昔日诸葛公武侯在鱼腹浦借助山川水势,布下阴阳八卦阵,挡住陆大都督10万雄兵。

单论阵势,天下无出其右,只有上古神话封神中才有这等威势,听着就令人热血沸腾。

气者,无形而有质,盘古开天地之前,天地未分,鸿蒙一片,是为混沌之气,混沌者,模糊一团,无知无识又全知全识,无所不包,无所不含,乃天地之初始形态也。

盘古开天地,混沌分阴阳,阴阳者清浊二气也,清者上升化为地水风火四象,浊者化形成为山川地貌演变为金木水火土五行。

阴极而阳生,阳极而阴生,抱阴而复阳,生生不息,无穷无尽也。

上古时代,天地灵气充裕,上古大能举手投足之间,灵气翻涌,摘星赶月都是寻常之事,天才地宝垂手可得,那真的是修行界盛世,大罗遍地走,金仙多如狗,后来龙凤一战,打破洪荒地气,四大部洲西牛贺州作为主战场,灵气十不存一。

接下来巫妖之争更是打得不周山倒,天柱折,天地灵气溃散了一大半,圣人已经无法长时间在天地间行走,只能去天外天混沌处开辟新的道场,所以才会有后来封神一战,仙道断绝,神道昌盛。

神道者,香火愿力道,依靠吸收众生的愿力修行。

不需要那么多天地灵气,可是众生愿力复杂,所求皆所愿,戾气深厚,时间久了,就容易道心蒙尘,戾气缠身,无法精进,就需要转世去重修,散去一身戾气,坚定道心。

王延宗在茅山修行以来,进步飞速,一来他是神君转世,有前世加持,有慧根,有仙根。

寻常修士,打坐几个月都不能入定,王延宗三天就会,打坐入定是道门修炼法门,道门修行财侣法地,缺一不可。

很多人不解,认为修士应该是世外高人,视钱财如粪土才是。

其实不然,修行之人也是肉体凡胎,需要一日三餐。

若无财产,每天为了吃喝犯愁,哪有时间修行精进,所以想要有所成首先要有财。

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