神佑区是一个比海防区还小的辖区。
在明京市的四大辖区中,最为垫底儿。
但这里的人口密度最高。
大量的教职人员,都住在这里。
这也是大明的规定。
没有特殊原因,教职人员,不能轻易离开自己的教所。
于是在这个地方,圆顶的*****教·堂、哥特式的基·督教堂,青砖碧瓦的佛堂等众多教所,都鳞次栉比的矗立在辖区内。
比如*****教堂的对面,就是它的死·对头,基·督教堂。
双方之间,可是爆发过延绵了好几个世纪的宗·教之战。
最有名的就是十·字军东·侵。
人数之多,持续时间之长。
至今都没哪个宗·教能打破记录。
而在这两所教堂的周围,又分别矗立着是佛堂、印度教神·庙、犹太教堂。
到了举行宗教仪式的时候,各个身着不同服饰的教徒,都会涌进神佑区,分流到不同的教所。
这景象,也只能出现在大明。
因为在别的地方,这么多不同教义的信徒挤在一起,很难避免冲突。
毕竟在信·仰问题上,很多信徒都是非常激·进的。
而宗教又带有排他性与唯一性,不承认其它宗教的信仰。
这种矛盾,是根植于宗·教文化之中的。
难道大明不知道这一点么?
当然,大明是知道的,也是故意安排的。
大明将这些教所安排在一个地方,一是便于管理,二是让这些宗教互相影响,削弱、混乱信徒们对信仰的坚定性。
并且大明依·法治国,执法严·谨。
若是因信·仰问题,而产生争执。
或者引发群·体性的冲·突。
那么,大明的法律,会让这些信徒们明白后果!
所有参与者,都会在宗教司的勒令下,被所在教会当众开除。
并且还要劳改,依照行为的严重性,判年份不等的刑·期,最少也要十年。
而且在开除教籍的事情上,也不只是做做样子而已!
开除那天,其它教会都要派出代表,进行现场观摩。
并且还要召集信徒,在众人的眼皮底下进行。
按照教义,*****不能吃杂·食性的动物,诸如猪肉之类。
那么在开除教籍时,就得当着众人的面,吃猪肉。
就算不吃,也改变不了开除教籍的事实。
那些普通信徒,反而还会因为违背大明宗·教法,被·迫进行劳动改造。
根据官面上的说法,这样的人,在被剥除信仰的那一刻,就不配遵守该教会的教义。
否则,会有碍教会的圣·洁。
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