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关于教子法（第2页）

《题斋壁》诗云，力穑输公上，藏书教子孙，追游屏裘马，宴集止鸡豚，寒士邀同学，单门与议昏，定知千载后，犹以陆名村。

此三诗意思深长，君子人言也。

放翁又有句云，儿孙生我笑，趋揖已儒酸。

然则以陆名村定矣。”

案俞理初此文甚有情致，不特能了知陆放翁，对于小儿亦大有理解。

所引放翁句中，我觉得有两处最为切要。

其一云，阿纲学书蚓满幅，阿绘学语莺啭木，画窗涴壁谁忍嗔，啼呼也复可怜人。

其二云，野蔓不知名，丹实何累累，村童摘不诃，吾亦爱吾儿。

此在古人盖已有之，最显著的是陶渊明，其《责子》诗云：

白发被两鬃，肌肤不复实，虽有五男儿，总不好纸笔。

阿舒已二八，懒惰故无匹。

阿宣行志学，而不爱文术。

雍端年十三，不识六与七。

通子垂九龄，但觅梨与栗。

天运苟如此，且进杯中物。

黄山谷跋说得最好，文曰：

“观靖节此诗，想见其人慈祥戏谑可观也，俗人便谓渊明诸子皆不肖，而愁叹见于诗耳。”

昭明太子所撰《陶渊明传》中叙其为彭泽令时事云：

“不以家累自随，送一力给其子，书云，汝旦夕之费，自给为难，今遣此力，助汝薪水之劳，此亦人子也，可善遇之。”

《南史》隐逸传中亦载此一节，虽未知真实性如何，当是可能的事。

《与子俨等疏》中云：

“汝等稚小，家贫每役，柴水之劳，何时可免，念之在心，若何可言。”

遣力之说或即由此生出，亦未可知，假如是的，则也会有那么的信，我只觉得说的太尽，又颇有点像《云仙散录》所载的话，所以未免稍有疑意耳。

左思《娇女诗》是描写儿童的好文章，见于《玉台新咏》，世多知者，共二十八韵，其最有意思的，如云，浓朱衍丹唇，黄吻澜漫赤，娇语若连琐，忿速乃明。

又云，执书爱绨素，诵习矜所获。

末云，任其孺子意，羞受长者责，瞥闻当与杖，掩泪俱向壁。

清成书收入《多岁堂古诗存》卷四，后附评语云：

“写小儿女性情举动，无不入微，聪明处极可爱，懵懂处亦极可怜，此日日从掌中膝下，见惯写来，寻常笔头刻画不能到此。”

路德延有《孩儿诗》五十韵，见《宾退录》卷六，佳语甚多，今略举其数联，如云，寻蛛穷屋瓦，采雀遍楼椽。

匿窗肩乍曲，遮路臂相连。

竞指云生岫，齐呼月上天。