列国文人，虽未必尽奉此说，唯精神终亦相同，兹举其要旨，并与传奇派思想比较之如下：
一，传奇派重主观，自然派则重客观。
描写事物，俱依实在。
不以一己情思，有所损益。
盖即以科学法治文艺，正如博物学者观动植现象，绝不用空想藻饰。
而对于生物之变化生灭，亦更无所容心也。
二，传奇派尚美，自然派则尚真，凡人世所有事，继极凶戾丑恶，倘能观察精审，描写确实，俱可入文。
盖文艺者，实为人生记录（documenthumain），非娱乐之具。
故所求不在美观，而在真相。
过去荣光，与未来情状，非今之所欲知。
但能写现世裸露之真（nudaveritas）者，即为最善，虽忤视听，亦复无碍。
英人bernardshaw尝自题其剧本曰playsunpleasant，正复运为自然派著作之称号也。
三，传奇派好奇，自然派则好平凡。
古时诗歌小说，多取王公贵人为主人，虽半由阶级思想，半亦因艺术作用而然，如aristoteles诗学所言，用以增读者之兴感。
传奇时代，此风盛行，历史小说，即其成果也。
自然派文学，乃专写现世实事，古时异地，皆所不取。
美人豪杰，亦甚希觏。
所记者但为凡人庸行，又尚描画而少叙述，别无委曲变幻之事迹，可娱观听。
故自然派著作，又有uninteresting之称。
而价值亦正在此。
盖平常事迹，去之不远，有切身之感，与读传奇小说，如听人论他家是非者，大有异也。
由是可知自然主义文学，盖属于人生艺术（artforlife）派，以表现人生为职志。
故问题小说戏剧，皆盛极一时，而韵文著作颇不振，凡以诗歌著名者，大抵自成流别，与自然派稍不同。
