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126 天主教的崛起（第1页）

天国伊甸园中，天主身披月白长袍，华贵无比，浑身笼罩在一层无量光辉之中，清净无碍，纤尘不染，身姿挺拔，宛若高山巍峨，让人望上去高山仰止。

从地界腾起一团光明云团，冉冉升起，宛若神日，流星划过般袭来，天主见得，哈哈大笑道：“果然不出所料，多谢圣人指点之恩啊！”

那团光明云之中围裹的正是脱离凡胎肉体之后，从耶稣躯体脱离出来的圣灵，也就是天主最后一丝执念。

天主问道：“如今本座最后一丝执念已经斩去，当可证道混元否？”

准提笑道：“道友得天独厚，出身不凡，惊才绝艳，只不过是功德气运积累还不够，尚需广纳信徒，传扬无上福音，昌达教门，到时候福运临门，证道混元大道指日可待。

“

天主恍然大悟，拜谢准提，道：“多谢圣人！”

天主心中计策一定，立马马不停蹄的施展起来。

头顶腾起一道圣光，垂落地界，混入滚滚红尘之中，不久就有无数凡夫俗子声称原本早已死去的耶稣在自己面前显灵，向自己宣扬天国的福音。

而且这些人信誓旦旦地说耶稣对他们声称：信基督耶稣者，其罪孽将由耶稣代替受刑，死后不会堕入充满炼狱之火的地狱，而会升入美妙的、无灾无病的天堂之中享福。

而且十一位使徒中的首席弟子彼得更是得以瞻仰圣容，得到谕旨：你将喂养我的羊羔！

并且让其西入罗马城，宣扬教义，建立教堂，这就是罗马天主教的开始。

众多的信徒就是耶稣基督要替代受罚的羔羊，因此罗马天主教认为，天主将神圣教权授予了彼得。

而在彼得因为传教而殉道之后，罗马天主教开始以正统自居，建立起教皇制度，开始要统治整个人间界的信仰。

彼得原名西门，是加利利的渔民，家住迦百农，和弟弟安得烈是最早跟随耶稣的mén徒。

彼得性情刚猛，对耶稣忠心耿耿，是耶稣最紧密的三个门徒之一，在门徒中威信很高，被公认为十二使徒之首。

耶稣给他起名叫“矶法”

（意思是“磐石”

，希腊文译作“彼得”

），对他相当器重。

他曾第一个公开承认耶稣是“基督，永生上帝的儿子”

。

为此，耶稣夸赞他说：“你是有福的……我要把我的教会建造在这磐石上……我要把天国的钥匙给你……”

耶稣升天前曾三次嘱托彼得：“你牧养我的羊。”

耶稣升天后，彼得成为众门徒的领袖，圣灵降临时，他率先站出来宣传福音，并组织了最早的教会雏形……原始基督徒社团。

彼得和约翰搭伴先在耶路撒冷、撒玛利亚一带传道，行神迹医治病人。

后来，犹太统治者杀害了西庇太的儿子雅各并把彼得囚在监狱里。

妙府伊甸园，曲水潺潺，飞瀑流泉，喷珠溅yu，琪huā馨香，奇葩绽放，霞光万道，瑞彩缤纷，好一片无量胜景。

准提端坐在散逸着一圈圈光明神轮的莲台上，眉心白毫宛转，一道清辉照耀大千，看到彼得被囚，转过头对同样关注其情况的天主言道：“此刻需要道友垂恩，救下你那人世间的首徒，此乃千载良机！

道友开始传扬教义、昌盛教门的时候到了！”

天主双瞳之中两簇金焰升腾，有五色神光浮现，遍察周天，纤毫毕现，对自己门徒的遭遇一清二楚，闻言点点头道：“圣人所言甚是！

人道之事终究还需人来完成，我等却是不宜久留！”

言罢，弹指一射，一缕圣光划落，陡然化作一天使，往耶路撒冷而来。

彼得被自己人所囚，忍受了无数屈辱，被人扔过腐烂的蔬菜、水果、鸡蛋，甚至是动物的粪便，浑身褴褛，破破烂烂，胡须邋遢，不修边幅，整个人变得沧桑无比。

此时，彼得正被囚禁在一个昏暗的石室之中，阴暗潮湿，地上腐烂的泥土散发着阵阵恶臭，硕大的老鼠叽叽喳喳进进出出，如入无人之境，唯有两人高的石壁上露出一个细小的窗户，上面布满充满铁锈的栏杆。

些许微弱的阳光透过狭小的窗户照shè进来，成为这个石室监牢唯一的光源。

彼得虚弱地将一块稍微干燥的地面打扫干净，随后毕恭毕敬地跪伏下来，对着散发着光芒的窗口祈祷，期盼伟大的基督能够聆听到自己的声音，解救自己这个卑微的信徒。

“啊，万能的神父，仁慈的主，请聆听您的仆人彼得的诉求，您的仆人彼得如今被囚监牢，马上就要丧命于可耻的谋杀之下，请您显灵，来拯救您的仆人吧。”

彼得就这样如同忏悔般跪伏在阴暗潮湿的地板上喃喃自语，向着光明之处祈祷，从早晨升起的第一缕阳光开始祈祷，一直知道太阳下山，都没有异象发生，更没有神祗显灵。

此举无疑招来了临近囚室罪犯的讥笑和监牢狱卒们铺天盖地的嘲讽和鄙夷，都认为他信奉的是邪恶之神，到如今都是执mi不悟，死有余辜。