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△蛮子以及罗家蛮（第1页）

△蛮子（以及罗家蛮）

壮年男人别名“汉子”

，是较为普遍的情况。

马桥人更习惯把男人叫做“蛮子”

、“蛮人”

、“蛮人三家”

。

其中“三家”

的来历不可考。

古代有“楚虽三户亡秦必楚”

一语，其中“三户”

似乎并非特指男人。

明明是一个人，却带着“三家”

的标记，承担着“三家”

的使命，这是不是楚地先人的传统，不得而知。

我曾经有一个想象：如果一个人的血缘来自父母两人，而父母的血缘又来自祖父母一辈的四人，祖父母的血缘又来自太祖父母一辈的八人……照此几何级数往上推算，只需几十代，全人类的巨大数目都可统括在先辈的范围之内，都是每个人共同的祖先。

“四海之内皆兄弟”

的美好愿望，在这则简单的运算里完全不是虚言，竟有了生理学的可靠依据。

从理论上说，每一个人都是全人类的后裔，每一个人身上都收聚和总结了全人类穿越了几十代的遗传因素。

那么一个人还是一个人吗？还仅仅是一个人吗？我在一篇文章里说过，“个人”

的概念是不完整的，每个人也是“群人”

。

我希望马桥的“蛮人三家”

中的“三”

只是传统中“多”

的同义词。

这样，“蛮人三家”

就差不多是“群人”

的别名，强调着个人的群类背景，也就暗合了我的奇想。

“蛮”

字流行于南方，在很长时间内是南人的统称。

有关的资料记载，春秋时代（公元前七〇〇年）有罗国，即罗家蛮。

《左传》说：“鲁桓公十二年，楚师分涉于彭，罗人欲伐之。”

算是最早的入史痕迹。

罗人曾定居今天的湖北宜城县西南，与西南方的巴国为邻，后称罗川城，见于《水经注》卷二八。

罗家蛮又叫罗子国，曾以彭水为天然屏障，抗拒北方强敌，一见楚兵南渡，是不能不抵抗的，而且居然也取得过胜利。

但楚罗大小悬殊，后者终非敌手。

我们在《左传》中看到，罗人后来两次逃亡，第一次逃到枝江县，就是历史上“巴人”

的发祥地；第二次是二十年左右以后的楚文王时代，再次逃到湘北，即现在的岳阳、平江、湘阴县一带。