△醒
在汉语的众多辞书里，“醒”
字都没有贬义。
如《辞源》（商务印书馆一九八九年）释以“醉解”
、“梦觉”
、“觉悟”
等等，醒都是与昏乱迷惑相对立，只可延伸出理智、清明和聪慧的含义。
屈原的《渔父》诗中有“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”
的名句，对“醒”
字注入了明亮的光彩。
马桥人不是这样看的。
恰恰相反，马桥人已经习惯了用缩鼻子歪嘴巴的鄙弃表情，来使用这个字，指示一切愚行。
“醒”
是蠢的意思。
“醒子”
当然就是指蠢货。
这种习惯是不是从他们的先人遭遇屈原的时候开始？
约在公元前二七八年，醒的屈原，自认为醒的屈原，不堪无边无际的举世昏醉，决意以身殉道，以死抗恶，投水自毙于汨罗江，也就是罗江的下游——现在那里叫作楚塘乡。
他是受贬放逐而来的。
他所忠诚报效的楚国，当时“群臣相妒以功，谄谀用事，良臣斥疏，百姓心离”
（引自《战国策》），是容不下他的。
他回望郢都，长歌当哭，壮志难酬，悲慨问天。
如果他不能救助这个世界的话，他至少可以拒绝这个世界。
如果他不能容忍四周的叛卖和虚伪，他至少可以闭上眼睛。
于是他最终选择了江底的暗寂，在那里安顿自己苦楚的心。
值得注意的是，他的流放路线经辰阳、溆浦等地，最后沿湘江绕达罗地。
其实，这是一个楚国贬臣最不应该到达的地方。
罗人曾经被强大的楚国无情驱杀，先一步流落到这里。
当楚人被更强大的秦国所驱杀时，屈原几乎循着同样的路线，随后也漂泊而至。
历史在重演，只是已经换了角色。
同泊异乡，相继沦落，恩怨复何言？
屈原当过楚国的左徒，主持朝廷的文案，当然熟知楚国的历史，熟知楚国对罗国的驱杀。
我不知道他凄然登上罗江之岸时，见到似曾相识的面容，听到似曾相识的语音，身历似曾相识的民风乡俗——这侥幸逃脱了楚人刀斧的一切，心里有何感想？我更难想象，当屈辱而贫弱的罗人面对侵略国的前任大臣，默默无言地迎上来，默默地按住了刀柄，终于援以一箪一瓢之时，大臣的双手是否有过颤抖？
