筑基境修士的主要目标是压缩丹田气海中的灵气，使真元足够固化，并凝结金丹，金丹出则结丹成。
结丹境吸纳天地灵气，将金丹与元神合二为一。
结丹境修士的寿元大约四五百岁，这个境界才算是迈入修仙大门了。
他们可以使用丹火炼制法宝，并将其收入丹田以丹火淬炼打磨，能够使用法宝是结丹期修士区别筑基期最大的不同。
结丹期修士寻求将金丹与元神合二为一的契机，并凝结元婴，进入元婴境。
元婴境，吸纳天地灵气，壮大元婴。
元婴境修士算是大道初成，寿元约为千年，可以使用婴火炼丹炼器，元婴修士的神魂藏于元婴内，受天地元气和界面法则影响，元婴修士需要避雷劫，以求长生。
化神境，引动天地灵气，与五行相合，成就肉身不灭。
化神境修士寿元大约两千年，元婴较稳定，依然需要渡避雷劫，可以初步的调用天地元气，使用灵宝类法宝。
化神修士寻求五行合一的方法，使自身与天地灵气相合，由此进入渡劫境，迈入修仙中阶段。
渡劫境，调用天地灵气，壮大神魂。
渡劫境修士已经可以调用天地元气，但元婴需要躲避更大的雷劫，灵根五行合一，身体与天地融为一体，不朽不灭，。
与化神境修士相比，主要的差别还是在于肉身的不同，带来元婴的雷劫以及寿元的不同。
渡劫境修士需要壮大神魂，渡过心魔劫，则可进入合体境。
合体境，调用天地灵气，强化身体。
将天地灵气为我所用，是合体境修士的主要神通，合体境修士可以初步的借用天地法则之力。
躲避元婴雷劫，强化身体，渡过五行之劫、真雷劫和心魔之劫，则可进阶大乘境。
大乘境，借用法则之力。
大乘境修士元婴得到固化提升，肉身得到重铸，可以借用法则之力，主要是借用附带法则之力的仙器或者材料，大乘境修士不能领悟法则。
大乘境修士需要渡过元婴最后一次雷劫，从此元婴不灭进入真仙境，迈入上境界。
真仙境，吸纳仙灵力，凝练仙窍，领悟法则之力，躲避法体三衰。
真仙境修士区别大乘修士最根本的地方就是身体受仙灵力滋养，由此可以领悟法则之力，大乘境与真仙境的境界差别不是不可跨越的。
真仙境修士躲避法体三衰，凝练天罡三十六仙窍，进阶金仙境。
金仙境，吸纳仙灵力，凝练仙窍，以法则之力构建灵域，躲避元神二衰。
金仙境修士法体不灭，元婴牢实，可以通过领悟的法则之力构建灵域，凝练地煞七十二仙窍，躲避元神二衰，进阶金仙境。
金仙境修士需要凝练灵域，使灵域诞生域灵，如此才可在法则方面、满足进阶的要求。”
