【目前关于“缠足”
最早的诗词记载，乃是苏轼于宋英宗熙宁六年所做的《菩萨蛮·咏足》，“纤妙说应难，须从掌上看”
。
而北宋后期的秦少游也有“脚上鞋儿四寸罗”
的词句。
文人士大夫的争相推崇，也导致裹脚之风逐渐盛行。
靖康之难”
爆发之后，包括北宋宗族女子在内的大量汉人女子惨遭蹂躏，然而这非但没能激起社会各阶层的斗志，反而引起了社会各阶层对于女子贞洁的重视，进而便被融入理学之中，成为了对女性的束缚。
与此前因审美而“缠足”
不同，此时的“缠足”
则是为了限制女子行动，是为了将女性束缚在家中，以便让其“大门不出，二门不迈”
，从而将女子禁锢在一定范围之内，避免轻易抛头露面。
】“
“苏轼大大，好看吗？”
姜瑜继续点名，发出灵魂质问。
“这定然是不好看的，我知错了，没想到我居然也做了刽子手。”
苏轼讪讪道，他也没想到自己的影响会这般大。
还没等姜瑜问呢，虽然她本来也不打算问，秦观就已经对着天幕认错了，“我马上把诗稿回收焚毁。”
但是这图片上的缠足和他见过的也不太一样啊。
“其实宋代缠足也没图片看起来这么残忍，多是缠到四五寸，而这上面的三寸金莲是明清时期搞的。”
“中间的元朝压根不把汉人当人，你爱缠就缠你的，他们也不管，而因为蒙古的高压统治，导致这些汉人更加在乎理学之说，为了表示自己的气节，让女子更加变态的缠足。”
姜瑜简直是没法忍，“你有气节，你剁个手，砍个脚不行吗，让女子缠足表气节，你们继续花天酒地是吧，真奸。”
李煜等人拍了拍胸脯，他们就说，眼光不至于到那种变态的地步，也放下了心来，倒是要看看后世哪个朝代那么变态。
“当真奸也。”
李清照所处时期虽然已经流行缠足，但还好她的父母开明，并未沾染这等劣俗，也是免过了受苦。
“男儿立世，身体发肤受之父母，怎敢轻易损伤。”
