为何人们总是执着?于意义??
她不是十分?理解。
一个?月前,卫以辰试图找一个?意义?,解释无故降临的星球厄运。
而今柳折意居然也?要找一个?意义?,帮助自己?更好地接受队友们离去的事?实,并以此规划自己?往后的道路。
他们一个?渴望被倾听?。
一个?迫切地向?他人索要肯定。
林秋葵从?不理解这种行为,好在她的处事?原则是,不随意评判任何人的生活,——除非必要,除非对方真的需要。
在柳折意近乎倔强的逼视下,她拨了拨花束,平静出声:“首先,我从?没说?过你们在自我感动。”
“没记错的话,我的原话是:与其抱着?正义?感招惹你们对付不了的敌人,白白送命,倒不如把它放到更有用的地方。”
“然后按照我的个?人观点,在秩序混乱的新背景下,黑白善恶的界限将无限趋于模糊。
姑且不论对错,我认为所有性格、品质都可以存在,同理与它们相反的物质也?该存在。”
“也?就是说?,这个?世界上可以有陈哲,同时必须有孙晴。”
“可以有贺闻泽那种无差别杀人取乐的人,但同时必须有故尔监狱那些深明大义?、不惜赴死来阻止他们的狱警们。”
“你们也?是一样?。”
“假如你希望我能给你一个?肯定的回答,告诉你,你们的行动正确且伟大,你们的存在具有相当非凡的意义?,你们的坚持终将让这个?国家或者?一批人迎来必然的好结局。”
“不好意思,我做不到。”
“因为在我看来,我们的世界并没有某种确切的存在,在维护某种讲究得失平衡的规律。
没有人能给我们一定实现的承诺,也?没有人知道以后会发生什么。
例如——”
“也?许贺闻泽会是活得最久的人。”
“也?许活下来的我们会迎来比牺牲者?更糟糕的明天。”
“也?许克制的善良注定输给没有底线的邪恶。”
“也?许,无数种不可预测的也?许。
所以我只能说?,你们的确重要,你们必须存在。”
“不过存在本身可能没有对错,没有高低贵贱。”
“这是一个?惯性凭经验获得结论的世界,我们也?是认知随经验不断变动的群体。
看到多数作恶者?生活更滋润,我们说?祸害遗千年;发现不少行善者?得到善意的回报,我们说?好人有好报。
当整个?社会善良无私的风气压过自私自利,我们批判后者?;当自私的生存率远远超越善良,当前者?成?为多数,我们不知不觉又开始认为后者?有些格格不入,愚昧还?虚伪。”
“假如你非要一个?意义?,柳折意。”
“我只能说?,你们的行为撑起了两者?间的对抗。
正是你们让善恶的杠杆得以存在,继续摇摆,而不是彻底偏向?另一方。”
“这是你想要的答案吗?无论如何,希望它能让你满意,因为我没法给出更好的说?法。”
好久没说?这么多话,说?得喉咙都累了,林秋葵起身给自己?倒水。
热水滚滚而下,白雾扑打?杯壁。
柳折意闭合双目,紧捏胸牌,眼球持续震动。
咽喉在皮肤下无声地哽咽。
片刻后,她慢慢松开胸牌,话里不再含刺。
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